天圣七年，曹侍中利用因侄汭聚无赖不轨，狱既具，有司欲尽劾交结利用者。憸人幸其便，阴以文武四十余人讽之，俾深治。仁宗察之，急出手诏：其文武臣僚内有先曾与曹利用交涉往还，曾被荐举，及尝亲昵之人，并不得节外根问；其中虽有涉汭之事者，恐诖误，亦不得深行锻炼。其仁恤至此。是年圣寿 【湘录『寿』作『算方』二字。】 二十。
皇佑中，杨待制安国迩英阁讲周易，至节卦，有『慎言语、节饮食』之句，杨以语朴，仁宗反问贾魏公曰：『慎何言语？节何饮食？』魏公从容进其说曰：『在君子言之，则出口之言皆慎，入口之食皆节。在王者言之，则命令为言语，燕乐为饮食；君天下者，当慎命令，节燕乐。』上大喜。后讲论语，当经者乃东北一明经臣，讲至『自行束修』以上之文，忽进数谈，殆近乎镢进，曰：『至于圣师诲人，尚得少物，况余人乎？』侍筵羣公惊愧汗骇。明日传宣经筵臣僚，各赐十缣。诸公皆耻之，方议共纳，时宋莒公庠留身奏：『臣闻某人，经筵进鄙猥之说，自当深谴，返以锡赐，诚谓非宜。然余臣皆已行之，命拜赐可也。若臣弟祁，以臣在政府，于议不便，今谨独纳。』上笑曰：『若卿弟独纳，不特妨诸臣，亦贻某人之羞，但传朕意受之。』 【并湘山野录。此条原本误与前条相连。湘山野录，前条在卷上，此条在卷中，事不相关，故从湘录另为一条。】
鲁人李廷臣顷官琼管，一日过市，有寮子持锦臂鞴鬻于市者，织成诗一联，取视之，乃仁庙景佑五年赐新进士诗也。云：『恩袍草色动，仙籍桂香浮。』呜呼！仁祖天章掞丽，固足以流播荒服，盖亦仁德醇厚，有以深浃夷寮之心，故使爱服如此也。廷臣以千钱易得之，贴之小屏致几席间，以为朝夕之玩。 【出渑水燕谈。】
十一月癸巳，以皇子生，燕宗室于太清楼，读三朝宝训，赐御书。又出宝元夫人祥异书示辅臣，其书，帝所集天地辰纬云气杂占凡七百五十六，分三十门，为十卷。庆历元年七月戊申朔，出御制观文鉴古图记以示辅臣。
天章阁侍讲林瑀上周易天人会元纪，御史中丞贾昌朝言：『瑀以阴阳小说，上惑天听，不宜在劝讲之地。』帝谕辅臣曰：『人臣虽有才学，若过为巧伪，终有形迹。』乃落瑀职，通判饶州。
宝元二年三月壬寅，编修院与 【原误作『兴』，据明抄本改。】 三司上历代天下户数，前汉千二百二十三万三千六十二，后汉千六百七万七千九百六十，魏九十四万三千四百二十三，晋二百四十五万九千八百，宋九十万六千八百七十，后魏三百三十七万五千三百六十八，北齐三百三万二千五百二十八，后周三百五十万，隋八百九十万七千五百三十六，唐九百六万九千一百五十四，国朝太祖朝二百五十万八千九百六十五，太宗朝三百五十七万四千二百五十七，真宗朝八百六十六万九千七百七十九，宝元元年千一十一万四千二百九十。先是，迩英阁读真宗正说养民篇，见历代户口登耗之数，帝顾侍读臣曰：『今天下民籍几何？』侍读学士梅询对曰：『先帝所作，盖述前代 【『代』字据明抄本补。】 帝王恭俭有节，则户口充羡；赋敛无艺，则版图衰减。自五代之季，生齿凋耗，太祖受命，而太宗真宗继圣承祧，休养百姓，天下户口之数，盖倍于前矣。』因诏三司及编修院检阅以闻，至是上之。 【见帝学。】
仁宗时，宦官虽有蒙宠信甚者，台谏言其罪，輙斥之不吝也，由是不能弄权。
仁宗万机之暇，无所翫好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。凡飞白，以点画象物形，而点最难工。 【『工』原作『又』，据归田改。】 至和中，有书待诏李唐卿撰飞白三百点以进，自谓穷尽物象，上亦颇佳之，乃特为『清净』二字以赐之，其六点尤为奇绝，又出三百点外。 【出庐陵归田录。】
仁宗皇帝暑月不挥扇，镇侍迩英阁，常见左右以拂子驱蚊蝇而已。冬月不御炉，御殿则于朵殿设炉以御寒气，甚则于殿之两隅设之。医者云：体备中和之气则然。 【东轩笔录。】
庆历四年八月乙卯，上曰：『近观诸路提转所按举官吏，务为苛刻，不存远大，可降诏约束。』
嘉佑中，苏辙举贤良对策，极言阙失，其略曰：『闻之道路，陛下宫中贵姬， 【明抄本作『妃』。】 至以十数，歌舞饮酒，欢乐失节。坐朝，咨谟便殿，无所顾问。』考官以下初无此事，辙妄言，欲黜之。仁宗曰：『朕设制科，本求敢言之事，辙小官，敢如此极言，特与科名，仍令史官编录。』 【文正公笔录。】
孔公道辅以刚毅直谅名闻天下，知谏院日，请明肃太后归政天子。为中丞日，谏废郭后。其后知兖州日，近臣有献诗百篇者，执政请除龙图阁直学士，仁宗曰：『是诗虽多，不如孔道辅一言。』乃以公为龙图阁直学士。 【见倦游杂录。】
玉清昭应宫使王曾请命馆阁校道藏经，仁宗因言其书多载飞炼金石服饵之事，不如老氏五千言，清净而简要也。宰相张知白曰：『老氏五千言，道德之本，非同方士一曲之说也。』
庆历二年正月，光禄寺丞盛中甫、马直方在馆读书，自陈岁久，请以贴职，仁宗曰：『儒馆之职，岂可求邪？』止令太官给食，候三年与试，因诏罢馆阁读书。
武宁军节度使兼侍中夏竦、武胜军节度使同平章事程琳，荐尚书屯田员外郎张硕、秘书丞蔡抗、太子中舍李仲昌、节度掌书记李师锡等试馆职。仁宗曰：『馆职当用文学之士，名实相称者居之。近时所举，多浮 【明抄本作『学』。】 薄之人，朕甚不取也。』于是硕等送审官院与记姓名而已。 【见蓬山志。】
宋朝事实类苑皇佑中，杨待制安国迩英阁讲周易，至节卦，有『慎言语、节饮食』之句，杨以语朴，仁宗反问贾魏公曰：『慎何言语？节何饮食？』魏公从容进其说曰：『在君子言之，则出口之言皆慎，入口之食皆节。在王者言之，则命令为言语，燕乐为饮食；君天下者，当慎命令，节燕乐。』上大喜。后讲论语，当经者乃东北一明经臣，讲至『自行束修』以上之文，忽进数谈，殆近乎镢进，曰：『至于圣师诲人，尚得少物，况余人乎？』侍筵羣公惊愧汗骇。明日传宣经筵臣僚，各赐十缣。诸公皆耻之，方议共纳，时宋莒公庠留身奏：『臣闻某人，经筵进鄙猥之说，自当深谴，返以锡赐，诚谓非宜。然余臣皆已行之，命拜赐可也。若臣弟祁，以臣在政府，于议不便，今谨独纳。』上笑曰：『若卿弟独纳，不特妨诸臣，亦贻某人之羞，但传朕意受之。』 【并湘山野录。此条原本误与前条相连。湘山野录，前条在卷上，此条在卷中，事不相关，故从湘录另为一条。】
鲁人李廷臣顷官琼管，一日过市，有寮子持锦臂鞴鬻于市者，织成诗一联，取视之，乃仁庙景佑五年赐新进士诗也。云：『恩袍草色动，仙籍桂香浮。』呜呼！仁祖天章掞丽，固足以流播荒服，盖亦仁德醇厚，有以深浃夷寮之心，故使爱服如此也。廷臣以千钱易得之，贴之小屏致几席间，以为朝夕之玩。 【出渑水燕谈。】
十一月癸巳，以皇子生，燕宗室于太清楼，读三朝宝训，赐御书。又出宝元夫人祥异书示辅臣，其书，帝所集天地辰纬云气杂占凡七百五十六，分三十门，为十卷。庆历元年七月戊申朔，出御制观文鉴古图记以示辅臣。
天章阁侍讲林瑀上周易天人会元纪，御史中丞贾昌朝言：『瑀以阴阳小说，上惑天听，不宜在劝讲之地。』帝谕辅臣曰：『人臣虽有才学，若过为巧伪，终有形迹。』乃落瑀职，通判饶州。
宝元二年三月壬寅，编修院与 【原误作『兴』，据明抄本改。】 三司上历代天下户数，前汉千二百二十三万三千六十二，后汉千六百七万七千九百六十，魏九十四万三千四百二十三，晋二百四十五万九千八百，宋九十万六千八百七十，后魏三百三十七万五千三百六十八，北齐三百三万二千五百二十八，后周三百五十万，隋八百九十万七千五百三十六，唐九百六万九千一百五十四，国朝太祖朝二百五十万八千九百六十五，太宗朝三百五十七万四千二百五十七，真宗朝八百六十六万九千七百七十九，宝元元年千一十一万四千二百九十。先是，迩英阁读真宗正说养民篇，见历代户口登耗之数，帝顾侍读臣曰：『今天下民籍几何？』侍读学士梅询对曰：『先帝所作，盖述前代 【『代』字据明抄本补。】 帝王恭俭有节，则户口充羡；赋敛无艺，则版图衰减。自五代之季，生齿凋耗，太祖受命，而太宗真宗继圣承祧，休养百姓，天下户口之数，盖倍于前矣。』因诏三司及编修院检阅以闻，至是上之。 【见帝学。】
仁宗时，宦官虽有蒙宠信甚者，台谏言其罪，輙斥之不吝也，由是不能弄权。
仁宗万机之暇，无所翫好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。凡飞白，以点画象物形，而点最难工。 【『工』原作『又』，据归田改。】 至和中，有书待诏李唐卿撰飞白三百点以进，自谓穷尽物象，上亦颇佳之，乃特为『清净』二字以赐之，其六点尤为奇绝，又出三百点外。 【出庐陵归田录。】
仁宗皇帝暑月不挥扇，镇侍迩英阁，常见左右以拂子驱蚊蝇而已。冬月不御炉，御殿则于朵殿设炉以御寒气，甚则于殿之两隅设之。医者云：体备中和之气则然。 【东轩笔录。】
庆历四年八月乙卯，上曰：『近观诸路提转所按举官吏，务为苛刻，不存远大，可降诏约束。』
嘉佑中，苏辙举贤良对策，极言阙失，其略曰：『闻之道路，陛下宫中贵姬， 【明抄本作『妃』。】 至以十数，歌舞饮酒，欢乐失节。坐朝，咨谟便殿，无所顾问。』考官以下初无此事，辙妄言，欲黜之。仁宗曰：『朕设制科，本求敢言之事，辙小官，敢如此极言，特与科名，仍令史官编录。』 【文正公笔录。】
孔公道辅以刚毅直谅名闻天下，知谏院日，请明肃太后归政天子。为中丞日，谏废郭后。其后知兖州日，近臣有献诗百篇者，执政请除龙图阁直学士，仁宗曰：『是诗虽多，不如孔道辅一言。』乃以公为龙图阁直学士。 【见倦游杂录。】
玉清昭应宫使王曾请命馆阁校道藏经，仁宗因言其书多载飞炼金石服饵之事，不如老氏五千言，清净而简要也。宰相张知白曰：『老氏五千言，道德之本，非同方士一曲之说也。』
庆历二年正月，光禄寺丞盛中甫、马直方在馆读书，自陈岁久，请以贴职，仁宗曰：『儒馆之职，岂可求邪？』止令太官给食，候三年与试，因诏罢馆阁读书。
武宁军节度使兼侍中夏竦、武胜军节度使同平章事程琳，荐尚书屯田员外郎张硕、秘书丞蔡抗、太子中舍李仲昌、节度掌书记李师锡等试馆职。仁宗曰：『馆职当用文学之士，名实相称者居之。近时所举，多浮 【明抄本作『学』。】 薄之人，朕甚不取也。』于是硕等送审官院与记姓名而已。 【见蓬山志。】