礼法师

    明州天台教主礼法师，高僧也，聚徒四百众，以往生净土诀劝众修行。晚结十僧，修三年忏，烧身为约。杨大年慕其道，三以书留之云：『亿闻我师比修千日之忏，特 【湘录作『将』。】 舍四大之躯，结净社 【湘录作『士』。】 之十僧，生乐邦之九品。窃曾具恳，冀徇羣情，乞住世以为期，广传道以兴利，愿希垂诺，冀获瞻风。』后礼师终不诺。又诒书杭州天竺式忏主，托渡江留之。 【湘录有『云』字。】 『亿再拜，昨为明州礼教主宏发愿心，精修忏法，结十人之净侣，约千日 【湘录作『三载』。】 之近期，决取乐国之往生，并付火光之正受。再怀景重，切欲劝留。诚以天台大教 【湘录有『之』字。】 宗师，海国羣伦之归向。传演秘诠之学，增延慧命之期。冀期住世之悠长，广作有情之饶益。遂形恳请，罄叙诚言，得其报音，确乎不夺。虑丧人天之眼目，孰为象季之津梁？忏主大师，同禀哲师，并化本国，可愿涉钱塘之巨浪，造鄞水之净居？善说无穷，宜伸于理，夺真机相契，须仗于神交。』是年诞节，恳永兴寇相国荐紫服留之。马副枢知节请大年撰其父全乂神道碑，润笔一物不受，止求荐一师号。马枢奏：『臣以杨某为先臣撰碑，况辞臣润笔，国之常规，乞降圣旨，俾受臣所赠。』真宗召大年问之，因得以其事言， 【『言』，湘录作『为奏』。】 真宗深加叹重，谓大年曰：『但传朕意，留之住世，若师号，朕与之。润笔，卿宜无让。』遂赐号法智大师，住世七年，方入灭。钱希白碑其异于塔。