论正朔

    昔者，皇王受命，必改正朔，示不相沿，而革人视听之故。一曰天统，谓周以十一月建子为正，天所 【明抄本作『始』。】 施之端也。二曰地统，谓商以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成之端也。盖王者法天地人，故曰三统也。观古之三统，循环终始，文质不同，用舍有异，其如秦变周制，以十月建亥为正，此三统之外，际三才外为法，何耶？所以后代史家，谓为闰秦者，犹十二月外加一月，归余于终尔。汉高祖得天下，以灭学坑儒之后，尚行秦制。至孝武帝，方用夏正，所以必用夏后氏之正者，故孔子曰：『行夏之时。』左传：『夏数得天也。』至唐武后永昌元年，以十一月建子为岁首，后复用夏正。肃宗上元元年，用建子为正，三年还以今正月为岁首矣。 【并湘山野录。以上三条，今本湘山野录无，案其内容，与湘山体例不类，疑原本误注。】