精微悍滑疾下焦下溉诸肠
甲乙。作下溉泄诸小肠。张云。精微悍滑疾。言水谷之精气也。下溉诸肠。言水谷之质粕也。
水六升三合合之太半
王文洁注四十二难云。分之少半。盖八分半也。合之太半。共六升三合六七勺也。
回肠大四寸径一寸寸之少半
徐灵胎经释云。以围三径一之法约之。则大四寸者。径当一寸三分分之少半。难经云。一寸半。疑误。
广肠
（止）
八分合之一
徐灵胎云。广肠大肠以下至肛门。受秽滓之处。俗名肠。以其最广。故曰广肠。
按、广肠止云受谷。而不及水。义最精细。盖水谷入于大肠之时。已别泌精液。入于膀胱。惟糟粕传入广肠。
使从大便出。故不云受水多少也。此义诸家之所未及。简案、王文洁评林云。九升三合八分合之一者。盖言九升三合八勺一抄也。此说似不必然。当考。
五丈八尺四寸
张云。乃止合肠胃之数。非若前篇总计唇口咽门而言也。
九斗二升一合合之太半
四十二难作八斗七升六合八分合之一。徐灵胎云。灵平人绝谷篇云。九斗二升一合合之太半。乃为合数。而此数则与上文不符。未知何故。或传写之误。
血脉和则
诸本则、作利。当改。
神者水谷之精气也
志云。六节藏象论曰。五味入口。藏于肠胃。味有所藏。以养五气。气和而生津液相成。神乃自生。故神者水谷之气也。
日再后后二升半
四十三难作日再至圊。一行二升半。
七日而死者
马一龙农说云。盖此民之生。以食为天。而无谷气七日死者。其天绝也。王芳候云。
病患不饮食。七日不死者。米谷留积故也。盖留积则为病矣。简案、三斗五升。兼水谷而为言。则后亦兼大小溲而言也。若唯谷二斗。而大便一日五升。则四日而尽矣。知所谓绝谷者。必兼水饮而在其中也。汉食货志云。
今一夫挟五口食人月一石半。又后汉南蛮传。计人禀五升。注云。古升小。故曰五升也。则知人一日食五升也。
而七日得三斗五升。则方合其数。而水饮不预焉。七日盖以阴阳五行之数论之耳。七日不食。岂有死者乎。
八字入门实践应验断语八百条孙子集注秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方徐仙翰藻真诠西池集诗人玉屑卷炮炙全书宅经走马急疳真方载花船老子帛书难经古义阴符经三皇玉诀国老谈苑搜神後记鬼谷子序言峨嵋拳谱金匮要略浅言甲乙。作下溉泄诸小肠。张云。精微悍滑疾。言水谷之精气也。下溉诸肠。言水谷之质粕也。
水六升三合合之太半
王文洁注四十二难云。分之少半。盖八分半也。合之太半。共六升三合六七勺也。
回肠大四寸径一寸寸之少半
徐灵胎经释云。以围三径一之法约之。则大四寸者。径当一寸三分分之少半。难经云。一寸半。疑误。
广肠
（止）
八分合之一
徐灵胎云。广肠大肠以下至肛门。受秽滓之处。俗名肠。以其最广。故曰广肠。
按、广肠止云受谷。而不及水。义最精细。盖水谷入于大肠之时。已别泌精液。入于膀胱。惟糟粕传入广肠。
使从大便出。故不云受水多少也。此义诸家之所未及。简案、王文洁评林云。九升三合八分合之一者。盖言九升三合八勺一抄也。此说似不必然。当考。
五丈八尺四寸
张云。乃止合肠胃之数。非若前篇总计唇口咽门而言也。
九斗二升一合合之太半
四十二难作八斗七升六合八分合之一。徐灵胎云。灵平人绝谷篇云。九斗二升一合合之太半。乃为合数。而此数则与上文不符。未知何故。或传写之误。
血脉和则
诸本则、作利。当改。
神者水谷之精气也
志云。六节藏象论曰。五味入口。藏于肠胃。味有所藏。以养五气。气和而生津液相成。神乃自生。故神者水谷之气也。
日再后后二升半
四十三难作日再至圊。一行二升半。
七日而死者
马一龙农说云。盖此民之生。以食为天。而无谷气七日死者。其天绝也。王芳候云。
病患不饮食。七日不死者。米谷留积故也。盖留积则为病矣。简案、三斗五升。兼水谷而为言。则后亦兼大小溲而言也。若唯谷二斗。而大便一日五升。则四日而尽矣。知所谓绝谷者。必兼水饮而在其中也。汉食货志云。
今一夫挟五口食人月一石半。又后汉南蛮传。计人禀五升。注云。古升小。故曰五升也。则知人一日食五升也。
而七日得三斗五升。则方合其数。而水饮不预焉。七日盖以阴阳五行之数论之耳。七日不食。岂有死者乎。