○日晕则雨。谚云:“月晕主风、日晕主雨。”“月晕主风、何方有阙，即此方风来。”
○日脚占晴雨。谚云：“朝叉天，暮叉地，主晴，反此则雨。”日生耳占晴雨，谚云：“南耳晴，北耳雨；日生双耳，断风截雨。”若是长而下垂近地，则又名曰“日幢”，主久晴。
○日没后，起青白光数道，下狭上阔，直起艮天，此特夏秋间有之，俗称“青白路”，主来日酷热。
○日出早，主雨；日出晏，主晴。老农云:“此特言久阴之余，夜雨连旦，正当天明之际，云忽一扫而卷即光，日出所以言早，少刻必雨，立验。言晏者，日出之后，云晏开也，必晴，亦甚准。”盖日之出入自有定刻，实无早晏也。愚谓但当云:“晴得早主雨，晏开主晴”。不当言日出早晏也。占者悟此理。
○日外自云中起，主晴。谚云：“日头（上並下足pai，度涉水意。）云幛，晒杀老和尚。”，“日没返照主晴”，俗名“日返坞”。一云“日没胭脂红，无雨也有风。”或问：“二候相似，而所主不同，何也？”老农云：“返照在日没前，胭脂红在日没之后，不可不知也。”
○谚云：“乌云接日，明朝不如今日。”又云：“日落云没，不雨定寒。”又云：“日没云里走，雨在半夜后”已上皆主雨。此言一朵乌云渐起，而日正落其中者。谚云：“日落乌云半夜枵（xiao），明朝晒得背皮焦。”此言半天上原有黑云，日落云外，其云夜必开散，明朝必甚晴也。又云：“今夜日没乌云洞，明朝晒得头皮痛。”此言半天上虽有云，及日没下去却无云而见日，状如岩洞者也。以上皆主晴，甚验。
田家五行○日脚占晴雨。谚云：“朝叉天，暮叉地，主晴，反此则雨。”日生耳占晴雨，谚云：“南耳晴，北耳雨；日生双耳，断风截雨。”若是长而下垂近地，则又名曰“日幢”，主久晴。
○日没后，起青白光数道，下狭上阔，直起艮天，此特夏秋间有之，俗称“青白路”，主来日酷热。
○日出早，主雨；日出晏，主晴。老农云:“此特言久阴之余，夜雨连旦，正当天明之际，云忽一扫而卷即光，日出所以言早，少刻必雨，立验。言晏者，日出之后，云晏开也，必晴，亦甚准。”盖日之出入自有定刻，实无早晏也。愚谓但当云:“晴得早主雨，晏开主晴”。不当言日出早晏也。占者悟此理。
○日外自云中起，主晴。谚云：“日头（上並下足pai，度涉水意。）云幛，晒杀老和尚。”，“日没返照主晴”，俗名“日返坞”。一云“日没胭脂红，无雨也有风。”或问：“二候相似，而所主不同，何也？”老农云：“返照在日没前，胭脂红在日没之后，不可不知也。”
○谚云：“乌云接日，明朝不如今日。”又云：“日落云没，不雨定寒。”又云：“日没云里走，雨在半夜后”已上皆主雨。此言一朵乌云渐起，而日正落其中者。谚云：“日落乌云半夜枵（xiao），明朝晒得背皮焦。”此言半天上原有黑云，日落云外，其云夜必开散，明朝必甚晴也。又云：“今夜日没乌云洞，明朝晒得头皮痛。”此言半天上虽有云，及日没下去却无云而见日，状如岩洞者也。以上皆主晴，甚验。