有反间其事者，若春秋斗伯比之于随少师。
〈左传桓六年〉云：楚武王侵随，使求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：「吾不得志于汉东也。我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。」……王毁军而纳少师。少师归，请追楚师，随侯将许之，季梁止之曰：「天方授楚。楚之羸，其诱我也。」
按：此以实为虚，即敌使以反间也。又《公羊传》云：楚子反曰：「围者柑马秣之，使肥者应客。」此以虚为实也。厥后，匈奴之于汉高祖，契丹之于麻仁节。此以虚为实而反间，即斗伯比之故智也。
间书〈左传桓六年〉云：楚武王侵随，使求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：「吾不得志于汉东也。我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。」……王毁军而纳少师。少师归，请追楚师，随侯将许之，季梁止之曰：「天方授楚。楚之羸，其诱我也。」
按：此以实为虚，即敌使以反间也。又《公羊传》云：楚子反曰：「围者柑马秣之，使肥者应客。」此以虚为实也。厥后，匈奴之于汉高祖，契丹之于麻仁节。此以虚为实而反间，即斗伯比之故智也。