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《九畹史论》 作者:清·翟蔼

武氏论

    易曰开国承家小人勿用吾观唐武氏之祸而叹圣人之旨盖其严哉武氏以一妇人君临天下二十余年是不比于母后之称制者而直自帝自王也此其智有过人者尝揆其所以得之之由周来其韩彭也徐杜其萧曹也狄公其子房也彼疑天下图已而盛开告密以周兴来俊臣之徒主之推一人引千百人罗织万端人不自谋尝恐坐反虽有反谋何由而成呜乎虽韩彭之杀敌有若是其威乎然又以景俭有功之平恕者而参处其间被告者皆曰遇来侯必死遇徐杜必生彼尝惮其死之苦则愈幸其生之乐矣所谓百姓离奏之酷后参与休息无为故天下皆称其美矣子房为韩而辅汉以兴狄公忠唐而事周益谨古今人同不同未可知也而武氏匹妇而为天子其与匹夫而为天子者有以异乎虽然唐奚无人甚哉假令武氏生当前明之时上方欲立昭仪为后殿阶之叩头流血涕泣极谏者宁遂良韩瑗之落落已乎吾知诸臣必以争礼仪争国本者争之恐非徐绩之一言所能定也然而事犹未可定也何者高宗之刚愎不若世宗而闇弱甚于神宗武氏之地势不同兴献而权谲胜于郑氏也顾即为后矣其在高宗朝十数年间吾知诸臣必以击奄瑾击奄魏击贼嵩者击之虽贤人之心尽剖而彼妇之恶贯盈天怒已极人怨已深复谋称制是亦难矣何者明诸君子虽以击奄官触权相而死而若曹亦以害诸君子而易败也且即称剠矣而一杯未干六尺何在此时而欲为武氏之所为吾则断其必不能矣何者瑾等一家奴严氏一贼子而诸君子但以口舌争之者彼第弄吾君之威柄君在则刑典常俟君而正也燕王亲先帝之子天子之叔父而诸君子遂欲以手刃之者彼且攘吾君之神器君亡则雠耻当自臣子而雪也然而燕王卒有天下而吾知武氏无能为者争天下于中原则武夫之力有时而屈争天下于殿陛则忠臣之气千古常伸也试思斩衰盈庭哭声震殿鼎油尽沸袖剑欲呜此时周来之威酷焉所施即徐杜之仁恕焉所用而忠唐者固不必复事周也其果能以匹妇而争此座也耶然则能肆于故主聚麀之际未必不败于新宫告庙之年纵暂窃于梓宫遗诏之顷必不能复安于干元宣令之日者此亦事理之较然可见者也今试观武氏之在唐也自夫元老远窜诤臣受褒晏然而决庶事宴然而朝四夷宴然而杀皇储遂晏然而幽少主敬业蓄缩自昧勤王之素志人尽解体而谁何裴炎奸邪寔与废帝之本谋言出下狱而已晚北门尽効忠之学士周狱无寔反之顽民呜呼武亦何惮而不为哉唐奚无人甚哉大抵气节者士之所自立也风化者上之所为成也士之所文者独也上之所成者遍也高皇帝御东阁闻履声橐橐问之对曰老臣危素上曰是尔耶我谓文天祥耳尔元朝老臣可去和州看余阙庙也刘文成之子璟少静朴峻厉博通经史究兵略尝侍父入朝太祖奇之授谷王长史燕师起随王还朝献十六策不能用遂辞病归文皇登极璟卧家不起上欲用之罪以逃叛亲王逮系之临行姻戚举饯戒之曰皇上神武何啻唐文皇先生忠良允为魏征可也璟瞪目曰汝谓我学魏征耶吾生死之分决矣至京授以官不受对上语犹称殿下遂大忤旨下狱一夕辫发自经死夫上不重危素故士耻学魏征上既重郑公臣乃争事周室矣吁可畏哉
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