第33章

　　【原文】

　　知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿(1)。

　　【题解】

　　此章，老子阐述精神修养观点，用肯定的语气，递进的手法，正面地说明“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”一系列有关人生的道理。

　　主宾相衬，重点突出，强调人们要有自知之明，要有克服自己弱点的毅力，这些都是具有积极意义的。但也宣扬知足、知止之说，又涂上一层消极、保守的色彩了。

　　注释：

　　(1)开元、河上、诸王本悉如此。“胜人”、“强行”二句，景龙、敦煌省去“者”字，以就四字句，非是。傅、范各句下各有“也”字。马王堆本甲乙本八句下均有“也”字，“死而不亡”之“亡”作“妄”。易顺鼎说：“《竟林》‘亡’，作‘妄’。‘死而不妄’，谓得正而毙者也。河上本虽亦作‘亡’，而注云：‘目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故长寿。’是亦读‘亡’为‘妄’矣。”“亡”、“妄”古通用，此处“亡”义较长。高亨说：“左氏襄公二十四年传：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’‘死而不亡’，犹云‘死而不朽’也。”

　　【今译】

　　识别他人的叫做智慧，认识自己的叫做高明；战胜别人的攻击的，叫做有力，克服自己弱点的，叫做刚强；知道满足的就是富有，坚持力行的，叫做有志；不迷失本性的，就能持久，身死而精神长存的，叫做长寿。