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《周易》 作者:佚名

第8章 七师

  (坎下坤上)

  本卦导读

  《讼》卦说的是“文斗”,《师》卦说的是“武斗”。战争是政治的继续,也是争拗的延续,口舌之争如果解决不了,便往往诉诸武力、兵戎相见。这就是《讼》卦后要接以《师》卦的理由。

  《师》,卦义为“众”,既指众人、民众,又指军队、兵众。卦体上坤下坎,坤为地,坎为水,呈地中有水,广大容众之象;又九二唯一阳爻居下卦之中,似将领,上下诸阴爻顺而从之,似兵众;又九二以阳刚居下用事,六五以柔居上而任用之,有君主命将出师之象:故卦名为《师》。

  师:贞丈人1,吉,无咎。

  注释

  1 丈人:一作“大人”(《集解》引子夏),与《困》卦“贞大人,吉,无咎”同。不论丈人或大人,均指德高望重,有身份、地位的人,这里当指军中统帅。

  译文

  《师》卦:为贵人占问,吉利,没有祸患。

  解析

  下坎为险,上坤为顺,九二以阳刚居下卦中位,与上卦中爻六五刚柔相应,说明统帅率师虽兵行险道,但能顺君情、适民意,故“吉”而“无咎”。

  初六:师1,出以律2。否臧3,凶。

  注释

  1 师:军旅。《诗经·秦风·无衣》:“王于兴师。”

  2 以:按照,凭借。律:法,指军纪。

  3 否臧(zānɡ,音脏):不善,指“失律”。否,楚简、汉帛《易》均作“不”;臧,善。

  按,师、律合韵,臧、凶合韵,故这样标点。

  译文

  (自下而上)第一位,阴爻:军队出兵须严守纪律。假如军纪废弛,凶险。

  九二:在师中1,吉,无咎。王三锡命2。

  注释

  1 师:军队。

  2 三:虚数,表示多。锡:通“赐”。命:爵命,封赏之命令。

  按,中、咎通韵,吉、命通韵,故应这样标点。

  译文

  第二位,阳爻:在军队中,吉利,没有祸患。君王数次颁下嘉奖命令。

  解析

  九二阳刚得中,为众阴所归依,阴阳谐协,犹如将帅在军中,深受部下拥戴,故“无咎”。上应五爻,五为君为“王”,故有“王三锡命”之“吉”象。

  六三:师,或舆尸1。凶。

  注释

  1 或:有的人,有时。代词。舆:车。此作动词,谓用车子装载。《本义》:“舆尸,谓师徒挠败,舆尸而归也。”

  按,师、尸协韵,故点断。

  译文

  第三位,阴爻:军队有人用车子载运尸体。凶险。

  解析

  六三阴居阳位,不中不正,又与上无应,若强行出师,单打独斗,必遭挫败,故有师出无功、“舆尸”而返之“凶”兆。

  六四:师,左次1。无咎。

  注释

  1 左次:古尚右,左有卑退之意,故“左次”即退驻。次,舍,驻留。《左传·庄公三年》:“凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。”一说,左次谓在左边驻扎(《通义》)。

  按,师、次协韵,故点断。

  译文

  第四位,阴爻:军队退守驻防。没有祸患。

  解析

  六四位不中,邻于坎险,又与初爻失应,不利往,故有“左次”退防之象。幸此爻居阴得正位,故终“无咎”。

  六五:田有禽1,利执言2。无咎。长子,率师3;弟子4,舆尸5。贞,凶。

  注释

  1 田:猎。禽:鸟兽之总名,又为“擒”古字,指猎获。

  2 执:捉拿,拘捕。言:读为“讯”,俘虏。金文《兮甲盘》:“折首执讯,休,亡愍。”与此语意、词例并同,爻辞谓田猎多获,为军中杀敌致果之先兆(《类纂》)。

  3 “率师”另本作“帅师”。——编者注

  4 弟子:指次子。《国语·吴语》韦昭注:“长,先也;弟,后也。”

  5 舆尸:注见三爻。

  按,子字入韵,故点断。

  译文

  第五位,阴爻:打猎猎得禽兽,有利于捕获俘虏。没有祸患。长子统率军队,次子用车子载运尸体。占问,凶险。

  解析

  六五居上卦之中位、尊位,但以阴居阳,位不当,犹如才不称其职,故又见“弟子舆尸”之“凶”兆。

  上六:大君1,有命2:开国(启邦),承家3;小人4,勿用。

  注释

  1 大君:天子,一国之君。楚简《易》作“大君子”,汉帛《易》作“大人君”。此词于《易经》凡三见,义同。

  2 命:爵命,封赏之命令。

  3 开国:始建邦国。楚简《易》作“启邦”,是。汉时避刘邦讳改“邦”为“国”。承家:承受采邑。家,此指卿大夫的食邑。《集解》引宋:“开国,谓析土地以封诸侯。”“承家,立大夫。……因采地名,正其功勋,行其赏禄。”

  4 小人:指庶民,平民百姓。

  按,君、命、人合韵;又邦、家、用合韵,故这样标点。

  译文

  最上位,阴爻:国君颁布命令:或封诸侯建邦国,或立大夫领采邑;小民不得封赏、任用。

  解析

  爻居《师》卦之终,正当军队论功行赏之时。但在古代森严的等级制度下,只有公卿大夫才可享受胜利成果,平民士卒休想分一杯羹。

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