（乾下震上）
本卦导读
此卦有截然不同的两种解释，源于“壮”字使用了两种不同意义：一种是常用义，指雄健、强壮；一种是假借义，壮读为“戕”（qiānɡ，音枪），有受伤的意思。
从卦形、卦象看，《大壮》，义为大者壮盛。大，指阳爻。阳爻渐长，已至于四，意味阳气壮旺，阴气衰弱。又，卦义为威猛强盛，或壮大坚牢。卦体上震下乾。震为雷，乾为天，雷在天上，声威甚壮；而乾为刚，震为动，刚强以动，亦声势壮盛：故卦名《大壮》。
在“十二消息卦”中，为代表仲春二月、阳气始盛季候之卦。
另一解，壮读为“戕”，伤也，卦义为严重受伤。因伤而止，故本卦又有停止之义，诸爻强欲前进者多见不吉。《大壮》为《遁》之倒卦，看来，作者有意利用此卦，为知进而不知退、不知适时遁避者敲响警钟。
大壮：利贞。
译文
《大壮》卦：利于占问。
解析
阳刚势强，阴柔渐衰，正道方兴而小道将灭，故“利贞”。
初九：壮于趾1。征2，凶。有孚3。
注释
1 壮：通“戕”，伤。趾：足、脚（参《噬嗑·初九》）。
2 征：远行；或征伐。
3 有孚：汉帛《易》、汉简《易》作“有复”，孚，通复（两者音近借用）。复，返回。
译文
（自下而上）第一位，阳爻：伤了脚。征行凶险。返回去。
解析
初爻在下，有“趾”象。此爻得位，但与九四无应，且前遇重阳（二、三爻），同性相斥，阻阨重重，故有伤足“征，凶”之象。若占得此爻，出行（或出征）会有危险；如已在路途，宜尽速返回。
九二：贞，吉。
译文
第二位，阳爻：占问，吉利。
解析
此爻阳刚得中，与上卦中爻六五刚柔相应，故“吉”。
九三：小人用壮1，君子用罔2。贞，厉。羝（dī）羊3，触藩4，羸（léi）其角5。
注释
1 用：以，表凭借，倚恃。壮：健多力。
2 罔：无，表否定。君子用罔，犹言“君子否”。
3 羝羊：公羊。
4 藩：篱。
5 羸：又作“缧”、“累”等（均见《释文》），缠绕，牵绊。一说，羸，毁败，缺折。
按，羊与壮、罔等协韵，故点断。
译文
第三位，阳爻：小人逞其强力，君子不可如此。占问，危险。公羊抵触篱笆，它的角被绊住（，进退两难）。
解析
爻辞表明，欲恃“壮”而冒进、莽行者，有如羝羊触藩，必惹一身麻烦却无所得。这是对“君子”的告诫、提醒。
按，本卦与《遁》为倒卦，此爻与《遁·九四》成反对之象，故皆有“君子”、“小人”出现，义颇相因，可对看。
九四：贞，吉。悔亡。藩决1，不羸；壮于大舆之輹2。
注释
1 决：开裂。
2 壮：通“戕”，伤。舆：车。輹：此通“辐”，本又作“辐”（《释文》），连接车毂和车辋的直条。
按，决、羸与三爻之厉、藩等协韵，故这样标点。
译文
第四位，阳爻：占问，吉利。悔疚消除。篱笆撞破了，羊角没被绊住；（终于）撞向大车的轮輹而受伤。
解析
执意向前，不知遁避，终于受伤。
若占得此爻，意味起初获得成功，但未能急流勇退，只顾恃“壮”锐进，最后便难免“戕”伤。为先吉后凶之兆。
六五：丧羊于易1。无悔。
注释
1 丧：失，汉帛《易》作“亡”，逃逸。易：古本一作“场”（见《释文》），指田地、道路的边界，又为道路之别名。
译文
第五位，阴爻：在路边走失了羊。没有悔恨烦恼。
解析
爻居震（上卦）体，震为大涂（大路）；三至五爻互兑，兑为羊，为毁折，故有“丧羊于易”之象。本爻以阴居阳，位不当，但得中处尊，与下有应，故虽“丧羊”，仍可“无悔”。
“丧羊于易。”“丧牛于易。”
顾颉刚先生在《周易卦爻辞中的故事》文中说：“易”（或称“有易”）是上古邦国的名字，殷商之先公“亥”曾经客居于易，从事畜牧，后来亥因故被有易之君所杀，而丧失其牛羊。爻辞写的就是那一事件。而《旅·上九》“丧牛于易”说的也同是王亥的故事。现在许多人都接受这种解释。
王亥之名屡见于殷虚卜辞，王国维的名作《殷卜辞中所见先公先王考》对之有详细考述。但那是否确实与本爻内容有关，却可斟酌，因为证据仍欠充分。所以，笔者宁采“在路边走失牛羊”（易读为“场”）的解释，虽然少了点历史故事的吸引力，但能够取得象数分析的支持，始终较为可靠。
上六：羝羊触藩1，不能退，不能遂2。无攸利。艰3，则吉。
注释
1 羝羊触藩：注见三爻。
2 遂：进。
3 艰：难。
按，艰与退、遂协韵，故点断。
译文
最上位，阴爻：公羊抵触篱笆，欲退不能，欲进不得。无所利。但经历艰难，便可获吉祥。
解析
爻居上震之极，已至卦终，进无可进，欲下应于三爻，又为同性之五所阻，故一时进退两难。不过，由于此爻得位，与下为正应，只要艰贞自守，必将苦尽甘来，故终呈“吉”兆。
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