（离下兑上）
本卦导读
水井一旦已淤积闭塞，便须彻底清理。犹如一个政权，如因享国日久而敝政丛生，到危机深重时，便须实行大刀阔斧的改革，否则，便会爆发革命一样。故《井》卦后接以《革》卦。
《革》，卦义为更改、变化，有“去故”除旧之意；又特指改制革命。卦体上兑下离。兑为泽，离为火，泽中有火，水火不相容，必生剧变；又兑为毁折，离为战伐（参《离》九四与上九爻），有武力革命之象：故卦名为《革》。
全卦内容皆围绕改制革命之必要、可能，以及采取的方式与产生之后果而论。层层推进，深入透辟。
革：已日1，乃孚2。元亨，利贞，悔亡。
注释
1 已：黜退，弃去（《玉篇》），即除旧、变革之义。楚简《易》作“改”，义更显豁。或说，已应作“巳”，读为“祀”，祭祀（《今证》、《通义》、《今注》）；或说已应作“己”，己日，指天干纪日之第六日（顾炎武《日知录》、《尚氏学》）。皆非。
2 乃：大（《玉篇》）。孚：此引申指信誉、威望。
译文
《革》卦：到变革那天，大显其威信。非常顺利，利于占问，悔咎消除。
解析
上卦九五阳刚居中得正，下卦六二阴柔居中得正，上下卦中爻位当而应，故有“乃孚”之象。下卦离为战伐，又为明，上卦兑为毁折，又为悦，革命成功令人喜悦，故“元亨，利贞，悔亡”。
初九：巩1，用黄牛之革2。
注释
1 巩：《说文》：“以韦束也。”韦，熟皮革、皮绳。
2 革：加工去毛的兽皮，此指皮绳。《遁· 六二》：“执之，用黄牛之革。”
译文
（自下而上）第一位，阳爻：用黄牛皮绳捆束加固。
解析
喻指旧政权束缚自由的专横统治。
六二：已日，乃革之1。征，吉；无咎。
注释
1 革：更变。
按，日字入韵，故点断。
译文
第二位，阴爻：到革命之日，大大改变之。出征，吉利；没有祸患。
解析
六二居中得正，上应于五，意味可以称兵征伐，去旧图新，大加变革。本卦《彖》传所谓“汤武革命，顺乎天而应乎人”者，当指二、三、四爻而言。
九三：征，凶。贞，厉1。革言三就2，有孚3。
注释
1 贞，厉：楚简《易》无。
2 言：语助词，这里起连接作用。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“弋言加之。”三：虚数，表示多。就：趋往。《乾·文言》：“水流湿，火就燥。”此指前往征伐。《象》传云：“‘革言三就’，又何之矣？”何之，即何往，正指“三就”而言。
3 孚：信，此指信誉、威望。
译文
第三位，阳爻：出征，凶险。占问，有危险。革命经数度征战，（始获成功而）建立威信。
解析
爻辞说，革命不可能一蹴而就，须前仆后继，经多次努力，始可望成功。武王伐纣灭商兴周，便是如此。
九四：悔亡，有孚1。改命2，吉。
注释
1 孚：指信誉、威望。
2 改命：改变天命，即革命。
译文
第四位，阳爻：悔咎消除，建立威信。改制革命，吉利。
九五：大人虎变1。未占2，有孚3。
注释
1 大人：指当朝的新贵。虎：山兽之君（《说文》），故以喻“大人”。
2 未占：未须占问，犹《益·六五》：“勿问。”
3 孚：信誉、威望。
译文
第五位，阳爻：贵人变得如老虎般凶猛凌厉。不须占问，必有威望。
解析
爻辞说，改制革命后，新的当权者八面威风，变得凌厉可怖，自然声威远播。九五阳刚得位，居中履尊，且处乾体（三至五爻），有“大人”之象。
上六：君子豹变1。小人革面2。征，凶。居贞，吉。
注释
1 君子：指公卿大夫，或军中将领。
2 小人：指平民百姓，或普通士兵。革面：更改面容。《正义》：“小人处之，但能变其颜面容色顺上而已。”
译文
最上位，阴爻：君子变得如豹子般矫捷威猛。小民百姓也改变面容。出征，凶险。占问居处之事，吉利。
解析
爻辞说，革命胜利后，成为新贵的君子们志得意满，变得严峻可畏。而小人则低眉顺眼（变得似乎驯顺服从）。上下开始离心，故不宜出兵征讨，只可安处不动。上六得位，居《革》卦之极，前无去路，故“征凶”而“居吉”。
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