（艮下离上）
本卦导读
《旅》为《丰》之倒卦，义亦相因。《杂卦》说：“丰，多故也；亲寡，旅也。”《丰》之卦义为大，家宅虽大，却多灾多难，弄至“阒其无人”，结果只好离家出走，长年浪迹在外，变为羁旅之人。
《旅》卦，义为旅居作客。卦体上离下艮，离有居室之象（参《家人·初九》），而艮为止，为门阙，故亦为居所，“望门投止”，正是旅人的生活写照；六五柔居外卦中位，承上九之阳，有在外作客，得其所安，而随顺主人之象：故卦名为《旅》。全卦内容都与行旅之人的经历、遭遇、见闻、心境有关。
旅：小亨1。旅贞2，吉。
注释
1 小亨：与“元亨”相对而言。亨，通。
2 旅：指行旅（动词），或旅人（名词）。
译文
《旅》卦：稍顺利。占问行旅之事，吉利。
解析
上下卦均阴爻居中位，是谓柔得中，而阳为大，阴为小，故称“小亨”（参《小过》）。下艮为止，上离为明，行止附丽于光明，故“旅贞，吉”。
初六：旅琐琐1，斯其所取灾（火）2。
注释
1 旅：羁旅之人。琐琐：疲弊貌。
2 所：助词。灾：汉帛《易》作“火”，可见所“取”之“灾”为火灾。按，琐、火合韵，如作“灾”则失韵，故以“火”字为是。
译文
（自下而上）第一位，阴爻：旅人疲惫困顿，是他招致火灾的因由。
解析
初爻柔在下，有“琐琐”之象。此爻以阴居阳失位，欲上应于四，四体离，离为火，因有旅人“取火”招灾之象。
这里先说明火灾的原因，以下再详述经过。
六二：旅即次1，怀其资2，得童仆贞3。
注释
1 即：就，到达。次：舍，指旅馆。
2 资：财。
3 得童仆贞：即“得忠心之奴仆”，为定语后置句。与《损·上九》：“得臣无家”、《夬·九四》：“闻言不信”、《困》：“有言不信”句式同。童，奴（《说文》），指未成年的奴仆。贞，正（见《师》卦《彖》传），此指忠诚。（按，贞字在《易经》中出现一百一十二次，除在本卦六二、九三爻两处释为“正”之外，其余均作“占问”解。）
译文
第二位，阴爻：旅人抵达客舍，身上带着他的钱财，获得忠心的奴仆。
解析
二爻处艮体，艮为止，为门阙，故有“即次”憩息之象。艮又为手、为长男（均见《说卦》），故“得童仆”。
九三：旅焚其次1，丧其童仆（贞）。贞，厉2。
注释
1 次：客舍。
2 贞：前一贞字据楚简《易》补，释“正”，句式为定语后置。后一贞字仍释“占问”。厉：危。
译文
第三位，阳爻：旅人失火焚毁了客舍，失去他忠心的奴仆。占问，危险。
解析
九三得位而不中，与上无应，但邻近上离之火，故终至取灾“焚次”、“丧其童仆”，险象环生。
九四：旅于处1，得其资斧2。我心不快3。
注释
1 旅于处：犹“旅即次”。于，往，动词。《诗经·周南·桃夭》：“之子于归。”毛传：“于，往也。”处：处所。
2 资斧：钱财。资，财；斧，指古代斧形的金属货币。
3 快：喜乐。《艮·六二》：“其心不快。”
译文
第四位，阳爻：旅人去到新的住地，得回他的钱财。但心里仍不高兴。
解析
旅人客舍被焚，又失去了奴仆，须要往寻新的居所，后来虽然得回钱财，但内心还是很不愉快。“我”，代旅人自称。
六五：射雉，一矢亡。终以誉命1。
注释
1 以：介词，表凭借或原因。誉命：好名声。命，名（《诗经·广雅·释诂》）。
译文
第五位，阴爻：射雉鸡，一箭而毙。终于因此得到善射的美名。
解析
六五柔居中位、尊位，而能承上九之阳，谦下于人，得旅居作客之道，故获得好结果。
上九：鸟焚其巢。旅人先笑，后号咷1。丧牛于易2。凶。
注释
1 号咷：大声哭嚎。
2 丧：失。易：通“场”，道路之别名（《玉篇》），又指田地、道路的边界（参《大壮·六五》“丧羊于易”）。
译文
最上位，阳爻：鸟儿焚毁了巢穴。旅人起初欢笑，后来号咷大哭。在路边走失了小牛。凶险。
解析
客舍被焚，犹如鸟巢之被毁。旅人虽获新居，兼得“誉命”，但丧仆之后，又再失其牛，正是祸不单行，故“先笑后号咷”，境况极为不妙。
上九阳刚居《旅》卦之极，位不当，下无应援，却凌乘六五，犹身在行旅而过分张狂，以致乐极生悲，高亢为祸，故得此“凶”兆。
《旅》卦可视为中国现存最早的一篇短篇小说。卦爻辞讲述一位旅人客途所遇的种种境况，过程悲喜交迸，而最后以“凶”告终。故事情节曲折多变，文字亦简约生动，若按当时标准衡量，还应算是篇“白话”小说呢。在世界华文文学史上实应当特别记上一笔。
全篇用倒叙法，先述旅人失火遭灾的原因和结果，然后再按时间顺序，一一细述其如何投宿，得仆，然后又因火灾而丧仆，最后更连小牛也失去的不幸经历；中间并插入曾以射术知名，一度扬眉吐气的插曲。写作手法丰富而细腻。
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