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（坎下巽上）
本卦导读
长期沉溺于欢悦，乐极忘形，易导致人心涣散，故《涣》卦接在《兑》卦后，令人知所警惕。
《涣》，卦义为水流漶漫，引申作离散。另外，涣又通“焕”，此卦因亦有文彩鲜明之义（《类纂》、《尚氏学》）。卦体上巽下坎。巽为风，坎为水，“风行水上，激动波涛，散释之象”（《正义》）；而“风行水上，文理烂然”，亦有文彩之象（《尚氏学》）：所以卦名为《涣》。按，两者义实相因，盖水流可荡瑕涤垢，令事物焕发光彩；故二爻至上爻都隐然含此两重意义。涣：亨1，王假有庙2。（利见大人，）3利涉大川，利贞4。
注释
1 亨：通。《萃》：“亨。王假有庙。”义同，可参。
2 有：通“于”。楚简、汉帛《易》均作“于”。
3 利见大人：诸本无，据楚简《易》补。
4 利贞：诸本有，独楚简《易》无。
按，人、川、贞协韵，而卦象亦合，故卦辞应补足如上。
译文
《涣》卦：顺利。君王驾临宗庙。利于见贵人，利于涉渡大河，利于占问。
解析
九五、九二阳爻分居上、下卦之中位，所谓“双刚得中”，象征君权强而有力，能行正中之道，令政教得以顺利施行，故“亨”通而“利贞”。上巽为木，呈舟象，下坎为水，舟行水上，因而“利涉大川”。“涉大川”，比喻涉险难，成大事。
初六：用拯马1，壮，吉。（悔亡。）2
注释
1 用：以，连词，表假设关系。楚简、汉帛《易》与《伯二九》此爻均无“用”字。拯马：乘马，指驾驭车马。见《明夷·六二》：“用拯马，壮，吉。”
2 楚简、汉帛《易》皆有“悔亡”二字，当据补。
按，马、壮、亡通韵，故应这样标点。或断作“用拯马，壮吉”（《今注》），“用拯马壮，吉”（《通义》），又或作“用拯马壮吉”（《正义》等）者，皆非是。
译文
（自下而上）第一位，阴爻：如果驾驭车马，马匹强壮，则吉利。悔疚消除。
解析
下坎为水、为“涣”。爻辞意云，于洪水漫溢之初，宜驾驭骏马迅速离开。
九二：涣1，奔其机（jī）（居）2。悔亡。
注释
1 涣：大水漶漫奔流。
2 机：楚简《易》作“居”，是。汉帛《易》作“阶”。
按，涣、居、亡协韵，故这样标点。
译文
第二位，阳爻：洪流涤荡，涌向那居所。悔疚消除。
解析
“涣奔其居”，既指洪水势大，亦有涤除垢秽、除旧布新之意，所以“悔亡”。
六三：涣其躬1。无悔（咎）2。
注释
1 躬：身。
2 悔：楚简、汉帛《易》均作“咎”，与躬通韵，可从。
译文
第三位，阴爻：洪流涤荡那身躯。没有祸患。
解析
洪水已涌入屋内，故淹没到人。涤荡身躯，也有清除垢秽之意，所谓涤瑕荡垢。
六四：涣其群1。元吉。涣有丘2，匪夷所思3。
注释
1 群：指朋党，或泛指人群。
2 有：于。《家人·初九》：“闲有家。”
3 匪：通“非”。夷：平常。
译文
第四位，阴爻：洪流涤荡那人群。极其吉利。洪水漫溢至山丘，非平常所能想象。
解析
洪水涨得更高，涤荡人群之垢秽，故极吉。而水流漫上山丘，犹《书·尧典》所谓“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，已超乎日常想象之外，是特大洪水泛滥的景象。
“匪夷所思。”
原句描述当时洪水肆虐，从平原淹至山岭，从民居淹向山上的王宫，洪流之大，水势之猛，为祸之烈，实从来所未见，远出于人们日常想象之外，因此有“匪夷所思”之叹。
九五：涣（其肝），大号1。涣王居。无咎。
注释
1 首句原作“涣汗，其大号”，此据楚简、汉帛《易》改（楚简无“肝”字）。如此则全句为动宾结构，与“涣其躬”、“涣其群”、“涣其血”句式同。肝读为“干”或“榦”，属同音借字，乃骨干、栋梁之意，此指宫殿之楹柱。通行本作“涣汗”，乃叠韵联绵词，犹“浩汗”、“浩瀚”，水盛大貌。号：呼。
译文
第五位，阳爻：洪水淹没那殿柱，人们大声呼叫。洪流涤荡王宫。没有祸患。
解析
最后，洪水更淹至山上的王宫。此爻阳刚中正居尊位，故有君王之象。
上九：涣其血、去逖出1。无咎。
注释
1 血：同“恤”，忧也。逖：远。《小畜· 六四》：“有孚。血、去惕出。”“惕”亦读为“逖”，可参考。
按，血、出合韵，故这样标点。
译文
最上位，阳爻：大水把那忧伤涤荡远去。没有祸患。
解析
上九阳刚居卦极，位不当，但与六三有应，上巽为风，下坎为水，风行水上，遂将忧惧荡涤而去。
《涣》卦描述了上古时代特大洪水泛滥的情景。类似的“集体回忆”充满在世界各地古老民族的口头传说和文字记载中（特别著名的有基督教《圣经》里“诺亚方舟”的故事以及华人世界“大禹治水”的传说），可见人类的家园确实遭遇过那样一场浩劫，地球在它形成过程中，确曾经历过一个“洪水时代”。它反映的是寰球气候暖化，冰川大量消融，海平面急剧上升所造成的持续多年的特大自然灾变。
《涣》卦与别卦不同之处在于，它把灾劫也看成是一种机遇，坚信通过洪水的荡涤洗礼，经受苦难的砥砺与磨炼，人们在付出巨大代价、总结经验教训之后，定能创造出更美好的将来。所以全体卦爻辞都是利、吉、元吉、无咎，完全不见一个“凶”字。对今天因世界金融灾难长年不解而陷于悲观、绝望的人们，《涣》卦显示的信念，无疑有一定的启发作用。
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