第33章 名句索引

　　一画

　　一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真……。五法俱立，各有所先。／／172

　　二画

　　十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。／／270

　　三画

　　凡阴阳之要，阳密乃固。……阴平阳秘，精神乃治。／／053

　　凡十一藏取决于胆也。／／102

　　凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。／／157

　　三阴三阳，五藏六府皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。／／178

　　凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。／／220

　　凡刺之法，先必本于神。／／291

　　四画

　　今时之人……不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。／／024

　　以恬愉为务，以自得为功。／／032

　　天食人以五气，地食人以五味。／／100

　　五脏者，藏精气而不写也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。／／105

　　内无眷慕之累，外无伸官之形。此恬惔之世，邪不能深入也。／／114

　　五藏者，中之守也。得守者生，失守者死。／／131

　　五藏者，身之强也。得强则生，失强则死。／／132

　　五藏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。／／147

　　风者百病之长也。／／150

　　气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。／／163

　　水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。／／165

　　天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。／／168

　　天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。／／170

　　五藏六府皆令人欬，非独肺也。……人与天地相参，故五藏各以治时感于寒则受病。／／184

　　风寒湿三气杂至合而为痹也。／／191

　　心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。……五藏之道，皆出于经隧，以行血气。血气不和，百病乃变化而生。／／202

　　以母为基，以父为楯。失神者死，得神者生也。／／333

　　五画

　　冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。…… 使志若伏若匿，若有私意。

　　?若己有得，去寒就温。无泄皮肤，使气亟夺。／／037

　　四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。／／038

　　圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。／／040

　　东方青色，入通于肝。南方赤色，入通于心。中央黄色，入通于脾。西方白色，入通于肺。北方黑色，入通于肾。／／064

　　主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。／／088

　　圣人杂合以治，各得其所宜，……得病之情，知治之大体也。／／112

　　平治于权衡。去宛陈莝，……故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。／／124

　　四变之动，脉与之上下。……春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。／／134

　　圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五藏六府，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主。从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。／／247

　　圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事。／／328

　　六画

　　有真人者，提挈天地，把握阴阳。……故能寿敝天地，无有终时。／／031

　　阴气者，静则神藏，躁则消亡。／／195

　　邪之生也，或生于阴，或生于阳。／／211

　　阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。／／214

　　血之与气，异名同类焉。……故人生有两死，而无两生。／／317

　　七画

　　志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。／／026

　　医之治病也，一病而治各不同，……地势使然也。／／109

　　诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，……故乃可诊有过之脉。／／127

　　针各有所宜，各不同形，各任其所，为刺之要。气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。刺之道毕矣。／／259

　　八画

　　肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。／／029

　　法则天地，象似日月。辨列星辰，逆从阴阳。／／032

　　其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次。／／152

　　经气已至，慎守勿失。……如临深渊，手如握虎，神无营于众物。／／175

　　治反为逆，治得为从。／／222

　　审察病机，无失气宜。／／228

　　治病之道，气内为宝。……能行此术，终身不殆。／／248

　　审五藏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。／／296

　　经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。／／299

　　其清者为营，浊者为卫。……阴阳相贯，如环无端。故气至阳而起，至阴而止。／／313

　　九画

　　春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。……生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。／／034

　　秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。／／036

　　胃者，水谷之海；冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。／／323

　　春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也。秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也。冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也。脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。／／139

　　逆其气则病，从其气则愈。／／198

　　十画

　　夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。……使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。／／035

　　病为本，工为标；标本不得，邪气不服。／／123

　　诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。／／236

　　调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡，谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。／／239

　　诸阳之会，皆在于面。／／267

　　十一画

　　清阳为天，浊阴为地。／／070

　　十二画

　　善用针者，从阴引阳，从阳引阴。／／083

　　十三画

　　谨和五味，……骨气以精。谨道如法，长有天命。／／055

　　嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。／／121

　　谨守病机，各司其属，……疏其血气，令其调达，而致和平。／／229

　　愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺。／／269