《卦》曰：“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，与尔羸之。”①孔子曰：
□□□□□□□□□□□□□□其子随之，通也；昌而和之②，和也。曰：
和同至矣③。“好爵”者，言耆④酒也。弗□□□□□曰□□□□□□□□
□□□□囗囗囗囗之德。唯饮与食，绝甘分□⑤。
【白话】《中复·九二》爻辞“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，与尔
羸之”是什么意思呢？孔子说：……他的子女跟随她，就是通达；唱而有人
响应，就叫做和。所以说：和同是最佳境界。“好爵”是讲老酒（好酒）。
弗……曰……的品德，只有喝的与吃的，最好是共同分享。
【注释】①《中复·九二》爻辞。②昌而和之：唱而应和。昌：读为“唱”。
和：应和。③和同至矣：和同是最佳境界。④耆：旧，老，久。⑤绝甘分□：
最美好的是分享。甘：美。分：分享。缺文当为“享”字。
【讲解】这一章阐述人际关系的最佳境界是随同唱和、绝甘分享。比传
世的解释更富有理论色彩。虞翻曰：“靡，共也。震为鸣；讼离为鹤，坎为
阴夜，鹤知夜半。故‘鸣鹤在阴’。二动成坤，体益。五艮为子，震巽同声
者相应，故‘其子和之’。坤为身，故称‘我’。吾，谓五也。离为爵。爵，
位也。坤为邦国，五在艮，阍寺庭阙之象。故称‘好爵’。五利二变，之正
应坎，故‘吾与尔靡之’矣。”《系辞传》说：“‘鸣鹤在阴，其子和之，
我有好爵，吾与尔靡之。’子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，
况其迩者乎；出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎
民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，
君子之所以动天地也，可不慎乎？”
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和同至矣③。“好爵”者，言耆④酒也。弗□□□□□曰□□□□□□□□
□□□□囗囗囗囗之德。唯饮与食，绝甘分□⑤。
【白话】《中复·九二》爻辞“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，与尔
羸之”是什么意思呢？孔子说：……他的子女跟随她，就是通达；唱而有人
响应，就叫做和。所以说：和同是最佳境界。“好爵”是讲老酒（好酒）。
弗……曰……的品德，只有喝的与吃的，最好是共同分享。
【注释】①《中复·九二》爻辞。②昌而和之：唱而应和。昌：读为“唱”。
和：应和。③和同至矣：和同是最佳境界。④耆：旧，老，久。⑤绝甘分□：
最美好的是分享。甘：美。分：分享。缺文当为“享”字。
【讲解】这一章阐述人际关系的最佳境界是随同唱和、绝甘分享。比传
世的解释更富有理论色彩。虞翻曰：“靡，共也。震为鸣；讼离为鹤，坎为
阴夜，鹤知夜半。故‘鸣鹤在阴’。二动成坤，体益。五艮为子，震巽同声
者相应，故‘其子和之’。坤为身，故称‘我’。吾，谓五也。离为爵。爵，
位也。坤为邦国，五在艮，阍寺庭阙之象。故称‘好爵’。五利二变，之正
应坎，故‘吾与尔靡之’矣。”《系辞传》说：“‘鸣鹤在阴，其子和之，
我有好爵，吾与尔靡之。’子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，
况其迩者乎；出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎
民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，
君子之所以动天地也，可不慎乎？”
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