《易》之为书也难前①，为道就■②，囗囗囗僮③而不居，周流六虚，
上下无常，刚柔相易也，不可为典要，唯变所次，出入又度，外内皆瞿④，
又知患故，无又师保而亲若父母。印率其辞，楑⑤度其方，无又典常。后非
其人，则道不虚行。□□无德而占，则《易》亦不当。
【白话】《周易》这部书，是很难舍弃的一部书，它的总原则是变化原
则……运动但不确定，周流六虚，上下没有常规，阳刚与阴柔相互变易，不
可以作为典要，只有变化存在，出入有定则，外内都惧怕，又懂得忧患的原
因，没有师保而亲如父母，印率其辞，测量其方法，又没有典型的常规，后
来的人如果不是一个真正的易学家，那么道就不会虚行……品德坏的人去占
问《周易》，那么《周易》也不会给他好的回答。
【注释】①前：远，引申为舍弃。②■：迁，变迁。③僮：运动。④瞿：
假借为“惧”。⑤楑：假借为“揆”。
【讲解】这一章论述变化原则与不变原则，即论述了“变”与“常”的
关系。与通行本《系辞下传》第七章相类似。通行本第七章云：“《易》之
为书也，不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，
不可为典要，唯变所适，其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故。无有
师保，如临父母。初率其辞，而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虚行。”
铜人针灸经黄帝内经素问日本民间童话故事八美图儒家十三经：仪礼善恶图全传贵妃艳史演义诗词格律与古代文化常识《史记》文言文版儿童诗歌西施艳史演义尔雅永庆升平前传关帝历代显圣志传黄帝内经原文及白话文翻译东京爱情故事西湖佳话古今遗迹锋剑春秋庄子译注中国童话百篇·一上下无常，刚柔相易也，不可为典要，唯变所次，出入又度，外内皆瞿④，
又知患故，无又师保而亲若父母。印率其辞，楑⑤度其方，无又典常。后非
其人，则道不虚行。□□无德而占，则《易》亦不当。
【白话】《周易》这部书，是很难舍弃的一部书，它的总原则是变化原
则……运动但不确定，周流六虚，上下没有常规，阳刚与阴柔相互变易，不
可以作为典要，只有变化存在，出入有定则，外内都惧怕，又懂得忧患的原
因，没有师保而亲如父母，印率其辞，测量其方法，又没有典型的常规，后
来的人如果不是一个真正的易学家，那么道就不会虚行……品德坏的人去占
问《周易》，那么《周易》也不会给他好的回答。
【注释】①前：远，引申为舍弃。②■：迁，变迁。③僮：运动。④瞿：
假借为“惧”。⑤楑：假借为“揆”。
【讲解】这一章论述变化原则与不变原则，即论述了“变”与“常”的
关系。与通行本《系辞下传》第七章相类似。通行本第七章云：“《易》之
为书也，不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，
不可为典要，唯变所适，其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故。无有
师保，如临父母。初率其辞，而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虚行。”
TXt?小说/\天、堂ＷＷＷ.xiＡosＨuoＴＸＴ.neT