子曰：知者观其缘辞①而说过半矣。《易》曰：二与四同功而异位，其
善不同，二多誉，四多瞿②，近也。近也者，嗛③之谓也。《易》曰：柔之
为道，不利远者，其要无咎，其用柔若中也。《易》曰：三与五同功异立，
其过□□，三多凶，五多功，贵贱之等……。
【白话】孔子说：智慧的人，只要观察分析卦辞，就能达到事半功倍的
效果。《周易》说：第二爻与第四爻的作用功能相同，因为它们都是阴柔之
位，但处的位置不一样，二在下卦，四在上卦，其美善之处也不同，第二爻
多赞誉的筮辞，第四爻多畏惧的筮辞，因第四爻接近第五爻君尊的位置。接
近君位，就应该谦虚谨慎。《周易》说：阴柔之道，不利于远的，但大抵没
有灾咎，其使用阴柔之道就象恪守中庸之道一样。《周易》说：第三爻与第
五爻都是阳刚爻位，它们的作用相同，但位置不一样，第三爻大多数是凶，
第五爻大多数是有功，有贵贱的等级区别
【注释】①缘辞：彖辞，卦辞。②瞿：假借为“惧”。③嗛：谦。
【讲解】这一章论述卦辞与爻辞、爻位的关系，其中两处“《易》曰”
都是引通行本《系辞下传》第八章的文字。可见《系辞传》在当时就已被视
为《周易》的一部分而简称“《易》曰”。本章论述了第二爻与第四爻的关
系，第三爻与第五爻的关系。由于帛书后面部分损缺，不能窥其全豹。但宣
扬柔道，宣扬守中的思想比较明确，提倡谦虚精神。这一点比通行本《系辞
传》突出。《系辞传》云：“知者观其彖辞，则思过半矣。二与四同功而异
位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者，其要无咎，
其用柔中也，三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，
其刚胜邪？”
史记讲读西施艳史演义玩偶的幽灵——外国奇情故事集黄庭内景经逸周书海公大红袍全传麟儿报弟子规 增广贤文 声律启蒙 幼学琼林诗经古诗十九首狄公案希利尔讲世界史老子道德经讲解学记中国童话百篇·一洞玄子汉帛书周易正说清朝十二臣呼家将（又名：说呼全传）七十二朝人物演义善不同，二多誉，四多瞿②，近也。近也者，嗛③之谓也。《易》曰：柔之
为道，不利远者，其要无咎，其用柔若中也。《易》曰：三与五同功异立，
其过□□，三多凶，五多功，贵贱之等……。
【白话】孔子说：智慧的人，只要观察分析卦辞，就能达到事半功倍的
效果。《周易》说：第二爻与第四爻的作用功能相同，因为它们都是阴柔之
位，但处的位置不一样，二在下卦，四在上卦，其美善之处也不同，第二爻
多赞誉的筮辞，第四爻多畏惧的筮辞，因第四爻接近第五爻君尊的位置。接
近君位，就应该谦虚谨慎。《周易》说：阴柔之道，不利于远的，但大抵没
有灾咎，其使用阴柔之道就象恪守中庸之道一样。《周易》说：第三爻与第
五爻都是阳刚爻位，它们的作用相同，但位置不一样，第三爻大多数是凶，
第五爻大多数是有功，有贵贱的等级区别
【注释】①缘辞：彖辞，卦辞。②瞿：假借为“惧”。③嗛：谦。
【讲解】这一章论述卦辞与爻辞、爻位的关系，其中两处“《易》曰”
都是引通行本《系辞下传》第八章的文字。可见《系辞传》在当时就已被视
为《周易》的一部分而简称“《易》曰”。本章论述了第二爻与第四爻的关
系，第三爻与第五爻的关系。由于帛书后面部分损缺，不能窥其全豹。但宣
扬柔道，宣扬守中的思想比较明确，提倡谦虚精神。这一点比通行本《系辞
传》突出。《系辞传》云：“知者观其彖辞，则思过半矣。二与四同功而异
位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者，其要无咎，
其用柔中也，三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，
其刚胜邪？”
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