“丶”：此“一点当头作水称”，乃雨露也。歌出邵子旧本。又云：“有点笔清皆作水”，云有点，属水也。又“一点悬空土并尘”，点悬空一点，化解见前。点在末后一划，四点相连，化作水解，又化作火，亦见于前解也。
“川”：此三直相连化水，取“川”字之义也。
“日”：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作别看。
“辶”：此“走之平稳溶溶，捺不下垂，故作水看也。
“灬”：此数点相连，野水也。即四点笔迹不断，亦作水看。
“一”：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。
【白话释意】
“丶”：这种点画属于“一点当头作水称”的水形笔点，象征雨露之水。歌诀出于邵子。又说：“有点笔清皆作水”，是说一般情形，清爽的点画都作水形笔画看，又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一点即属于这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水，不在此列。四点画相连，则化作水看。四点画分开，则化作火看，皆见前面的解释。
“川”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。
“日”：“日”字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。
“辶”：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔画看。
“灬”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断，也作水形笔画看。
“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属于这种情形，仍然视作土行笔画。
干支辨
点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。
“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。
“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。
“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。
【白话释意】
在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。
“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。
“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属于这类情形。
“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥。
梅花易数“川”：此三直相连化水，取“川”字之义也。
“日”：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作别看。
“辶”：此“走之平稳溶溶，捺不下垂，故作水看也。
“灬”：此数点相连，野水也。即四点笔迹不断，亦作水看。
“一”：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。
【白话释意】
“丶”：这种点画属于“一点当头作水称”的水形笔点，象征雨露之水。歌诀出于邵子。又说：“有点笔清皆作水”，是说一般情形，清爽的点画都作水形笔画看，又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一点即属于这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水，不在此列。四点画相连，则化作水看。四点画分开，则化作火看，皆见前面的解释。
“川”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。
“日”：“日”字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。
“辶”：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔画看。
“灬”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断，也作水形笔画看。
“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属于这种情形，仍然视作土行笔画。
干支辨
点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。
“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。
“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。
“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。
【白话释意】
在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。
“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。
“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属于这类情形。
“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥。
小/说/天/堂wＷw：xiaoshuotxt？net