人见邻里亲戚有佳快①者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也
哉？世人但见跨马被甲，长稍强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地
利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；
不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳②，荐举贤圣之至③也。但知私财不入，
公事夙办，便云我能治民；不知诚已刑④物，执辔如组⑤，反⑥风灭火，化
鸱⑦为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚会⑧，便云我能平狱；不知同辕观
罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。及农商工贾，厮役奴隶，
钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
【译文】
人们看邻居、亲戚中有出人头地的人物，懂得让自己的子弟钦慕他们，
向他们学习，却不知道让自己的子弟学习古人，这是多么无知啊.一般人只看
见当将军的跨骏马，披铠甲，手持长矛强弓，就说自己也能当将军，却不知
道了解天时的阴晴寒暑，分辨地理的险易远近，比较权衡逆境顺境，审察把
握兴盛衰亡的种种奥妙。一般人只知道当宰相的禀承旨意，统领百官，为国
积财储粮，就说自己也能当宰相，却不知道侍奉鬼神，移风易俗，调节阴阳，
荐贤举能的种种周密之处。一般人只知道私财不落腰包，公事尽快办理，就
说自己也能治理百姓，却不知道诚心待人，为人楷模，御民有术，止风灭火，
消灾兔难，化鸱为凤，变恶为善的种种道理。一般人只知道依照法令条律，
判刑宜早，赦免宜迟，就说自己也能秉公办案，却不知道同辕观罪、分剑追
财，用假言诱使奸作者暴露，不用反复审问而弄清案情。推而广之，甚至那
些农夫、商贾、工匠、僮仆、奴隶、渔民、屠夫、喂牛的、放羊的，他们中
间都有在德行学问上堪为前辈的人，可以作为学习的榜样，广泛地向这些人
学习，对事业是有好处的。
【注释】
①佳快：优秀的意思。
②阴阳：中国哲学的一对范畴，古代思想家以此解释自然界两种对立和
相互消长的物质势力。
③至：周密。
④刑：通“型”。刑物：给人做出榜样。
⑤执辔如组：辔，马缰绳。组：用丝织成的宽带子。此句比喻御民有方。
⑥反：通“返”：回的意思。
⑦鸱：鸱鸮（chīxiā o）即猫头鹰，古人视为恶鸟。
⑧早刑晚舍：用刑宁早，纵舍宁迟。
【评语】
学海无涯，学无止境，岂可浅尝辄止，皮厚而腹空？学习除了有所侧重，
还应该广泛涉猎；除了广泛阅读，汲取古今中外的文明与智慧，还应该注意
向身边有实践经验的人学习。处处留心皆学问。
颜氏家训哉？世人但见跨马被甲，长稍强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地
利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；
不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳②，荐举贤圣之至③也。但知私财不入，
公事夙办，便云我能治民；不知诚已刑④物，执辔如组⑤，反⑥风灭火，化
鸱⑦为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚会⑧，便云我能平狱；不知同辕观
罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。及农商工贾，厮役奴隶，
钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
【译文】
人们看邻居、亲戚中有出人头地的人物，懂得让自己的子弟钦慕他们，
向他们学习，却不知道让自己的子弟学习古人，这是多么无知啊.一般人只看
见当将军的跨骏马，披铠甲，手持长矛强弓，就说自己也能当将军，却不知
道了解天时的阴晴寒暑，分辨地理的险易远近，比较权衡逆境顺境，审察把
握兴盛衰亡的种种奥妙。一般人只知道当宰相的禀承旨意，统领百官，为国
积财储粮，就说自己也能当宰相，却不知道侍奉鬼神，移风易俗，调节阴阳，
荐贤举能的种种周密之处。一般人只知道私财不落腰包，公事尽快办理，就
说自己也能治理百姓，却不知道诚心待人，为人楷模，御民有术，止风灭火，
消灾兔难，化鸱为凤，变恶为善的种种道理。一般人只知道依照法令条律，
判刑宜早，赦免宜迟，就说自己也能秉公办案，却不知道同辕观罪、分剑追
财，用假言诱使奸作者暴露，不用反复审问而弄清案情。推而广之，甚至那
些农夫、商贾、工匠、僮仆、奴隶、渔民、屠夫、喂牛的、放羊的，他们中
间都有在德行学问上堪为前辈的人，可以作为学习的榜样，广泛地向这些人
学习，对事业是有好处的。
【注释】
①佳快：优秀的意思。
②阴阳：中国哲学的一对范畴，古代思想家以此解释自然界两种对立和
相互消长的物质势力。
③至：周密。
④刑：通“型”。刑物：给人做出榜样。
⑤执辔如组：辔，马缰绳。组：用丝织成的宽带子。此句比喻御民有方。
⑥反：通“返”：回的意思。
⑦鸱：鸱鸮（chīxiā o）即猫头鹰，古人视为恶鸟。
⑧早刑晚舍：用刑宁早，纵舍宁迟。
【评语】
学海无涯，学无止境，岂可浅尝辄止，皮厚而腹空？学习除了有所侧重，
还应该广泛涉猎；除了广泛阅读，汲取古今中外的文明与智慧，还应该注意
向身边有实践经验的人学习。处处留心皆学问。
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