欢迎光临 TXT小说天堂 收藏本站(或按Ctrl+D键)
手机看小说:m.xstt5.com
当前位置:首页 > 古典文学名著 > 《颜氏家训》在线阅读 > 正文 诫兵篇 一二一、儒雅为业好兵致祸
背景:                     字号: 加大    默认

《颜氏家训》 作者:颜之推

诫兵篇 一二一、儒雅为业好兵致祸

  颜氏之先,本乎邹、鲁,或分入齐,世以儒雅为业,遍在书记。仲尼门

  徒,升堂①者七十有二,颜氏居八人焉。秦、汉、魏、晋,下逮齐、梁,未

  有用兵以取达者。春秋世,颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒,皆一斗夫耳。齐

  有颜涿聚,赵有颜,汉末有颜良,宋有颜延之,并处将军之任,竟以颠覆。

  汉郎颜驷,自称好武,更无事迹。颜忠以党楚王受诛,颜俊以据武威见杀,

  得姓已来,无清操者,唯此二人,皆罹祸败。顷世乱离,衣冠②之十,虽无

  身手,或聚徒众,违弃素业,侥幸战功。吾既羸薄,仰惟前代③,故置心于

  此④,子孙志之。孔子力翘⑤门关,不以力闻,此圣证也。吾见今世大夫,

  才有气干⑥,便倚赖之,不能被甲执兵,以卫社稷;但微行险服⑦,逞弄拳

  腕,大则陷危亡,小则贻耻辱,遂无免者。

  【译文】

  颜氏的先辈,本是邹国、鲁国人,也有分散到齐国的,世世代代都是以

  儒雅为业,这些书中多有记载,孔子的门徒,学问精深的七十二人中,颜氏

  家族占了八人。从秦、汉、魏、晋,往下至齐、梁,没有靠用兵而取得显位

  的。春秋时期,有颜高、颜鸣、颜息、颜羽等人。都是一些武夫。齐国有颜

  涿聚,赵国有颜,汉朝末年有颜良,东晋末年有颜延,都担任将军的职务,

  却因此而倾败。汉朝的郎官颜驷,自称好武,更未见他有事迹流传。还有颜

  忠因党附楚王受诛,颜俊因割据武威被杀,从有颜姓以来,没有高尚品行的,

  只有这两个人,都遭致了灾祸败亡。近世以来,国家遭逢乱离,士大夫们虽

  然没有武艺,但有人也聚集徒众,放弃了一贯的诗书儒业,去碰运气求取战

  功。我的身体既如此单薄,又想到前人好兵致祸的教训,所以把心思放在读

  书上,希望子孙后代都记住这一点。孔子的力气可举起城门,却不以武力闻

  名于世,这是圣人为我们树立的榜样。我看见当今的士大夫们,才血气方刚,

  就以此自恃,又不能披戴铠甲手执兵器去保卫国家;只知穿上剑客的衣服,

  行踪诡秘,到处逞弄拳术,大则身陷危亡,小则自讨耻辱,最终无人幸免。

  【注释】

  ①升堂:升堂入室的略语。《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室

  也。”后称人学问造诣精深为升堂入室。

  ②衣冠:士大夫,官绅。

  ③仰惟前代:想起过去时代姓颜的人以好兵致祸之事。惟,思。

  ④置心于此:把心放在读书仕宦这上面。

  ⑤翘:同招,举的意思。

  ⑥圣证:谓取证于圣人之言。

  ⑦气干:气血和躯体。

  ⑧微行:指隐匿身份,易服出行。险服:武士或剑客所穿的上衣,后幅

  较短,便于活动。

  【评语】

  英国哲学家培根说:“知识就是力量。”力量出于头脑而非拳脚,假使

  不安于读书,凭血气之勇而舞枪弄棒争强好胜,自家性命尚且不保,何谈降

  家卫国,立足社会?唯有知识,才能使人立于不败之地。崇尚力量吗?请从

  读书做起。

**T*xt小*说**天*堂w w w.x iaoshu otx t.NET

上一章 下一章 (可以用方向键翻页,回车键返回目录) 加入收藏颜之推作品集
颜氏家训