《诗》云：“黄鸟于飞，集于灌木。”《传》云：“灌木，丛木也。”
此乃《尔雅》末文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》未章又云：
“木族生为灌”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古
丛字似冣①字，近世儒生，因改为冣①，解云：“木之冣高长者②。”案：
众家《尔雅》及解《诗》无言此者，唯周续之《毛诗注》③，音为徂会
反，刘昌宗《诗注》④，音为在公反，又祖会反：皆为穿凿，失《尔雅》训
也。
【译文】
《诗经》说：“黄鸟于飞，集于灌木。”《毛诗传》解释说：“灌木，
就是丛木。”这是《尔雅》上面的解释文字，所以李巡的注释就是：“树木
丛生叫灌。”《尔雅》的未章又说：“树木族生就是灌。”“族”也是丛聚
的意思。所以江南地区《诗经》古本中“灌”字都写作丛聚的“丛”字，而
古丛字像“冣”字，近代的学者就将它改成了“冣”字，并解释说：“就是
树木中最高大的。”按：各家研究《尔雅》和解释《诗经》的都没有这样说
过，只有周续之的《毛诗注》，对这个字的注音是徂会反，刘昌宗《诗注》
对这个字的注音是在公反，又注为祖会反，都是牵强附会的，违背了《尔雅》
的解释。
【注释】
①古丛字作“冣”，或作“樷”，并似”冣”字，因此致误。冣：同“最”。
②此句说：“近世儒生”按“冣”（最）字义解释诗句，把“灌木”的
含义说成“树木中最高大的。”
③周续之：南朝宋人。
④刘昌宗：晋人。
【评语】
一字之差，灌木成为大树，岂不令人啼笑皆非？真是“失之毫厘，谬以
千里。”由此可知“用字行文，谨慎为止。
颜氏家训此乃《尔雅》末文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》未章又云：
“木族生为灌”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古
丛字似冣①字，近世儒生，因改为冣①，解云：“木之冣高长者②。”案：
众家《尔雅》及解《诗》无言此者，唯周续之《毛诗注》③，音为徂会
反，刘昌宗《诗注》④，音为在公反，又祖会反：皆为穿凿，失《尔雅》训
也。
【译文】
《诗经》说：“黄鸟于飞，集于灌木。”《毛诗传》解释说：“灌木，
就是丛木。”这是《尔雅》上面的解释文字，所以李巡的注释就是：“树木
丛生叫灌。”《尔雅》的未章又说：“树木族生就是灌。”“族”也是丛聚
的意思。所以江南地区《诗经》古本中“灌”字都写作丛聚的“丛”字，而
古丛字像“冣”字，近代的学者就将它改成了“冣”字，并解释说：“就是
树木中最高大的。”按：各家研究《尔雅》和解释《诗经》的都没有这样说
过，只有周续之的《毛诗注》，对这个字的注音是徂会反，刘昌宗《诗注》
对这个字的注音是在公反，又注为祖会反，都是牵强附会的，违背了《尔雅》
的解释。
【注释】
①古丛字作“冣”，或作“樷”，并似”冣”字，因此致误。冣：同“最”。
②此句说：“近世儒生”按“冣”（最）字义解释诗句，把“灌木”的
含义说成“树木中最高大的。”
③周续之：南朝宋人。
④刘昌宗：晋人。
【评语】
一字之差，灌木成为大树，岂不令人啼笑皆非？真是“失之毫厘，谬以
千里。”由此可知“用字行文，谨慎为止。
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