慢其先生。
【解释】
对于传道授业解惑的先生，应该要恭敬的受教，却反而轻慢，真是大大的有失弟子事奉老师的道理啊！
【分析】
父母生下了我们的身体，必须要靠先生的教导，才能成就我们的学问；所以对先生、老师，要和对君王和父母亲一样的尊敬。现在的人请老师教育自己的孩子，往往只是虚有其表，吝啬钱财而且还于礼有亏；甚至还出言不逊，态度反常，有心的轻视老师，这则是和禽兽相差无几啊！至于做先生的，目的就是在开启后生小辈的智慧，使他们把人做好，甚至成圣成贤，这种春风化雨的阴德，实在是最大的了！怎么可以接受人家的束修供养，却放纵人家的子弟，不去严管勤教，致使子弟有不能成材的危险；甚至有先生还代替子弟作功课，来欺瞒他的父兄；为了贪图钱财而用钱贿买功名，这种罪过的报应，实在不知道有多么严重啊！
故事一：
宋朝的游酢、杨时，两人一同拜在程颐的门下做学生；有一天，两人一齐去拜见老师，程颐偶然闭目瞑坐，游酢、杨时就站在老师身旁，恭敬的等候，而且等了很久；程颐醒了之后，这时候门外的雪，已经积了一尺多深了。而两人的脸上，则毫无一点的倦容，对老师的执礼，更是愈加的恭敬谨慎。后来两人都得到老师学问的真传，共同将濂洛之学弘扬于天下。
故事二：
宋朝的岳飞，他的老师周同，能够拉三百斤的大弓；周同死了以后，岳飞每到初一十五的时候，必定准备好了祭品，在老师的墓前跪拜哭泣；并且将老师送给他的弓，射了三箭之后，才返回家中。
故事三：
从前有户农家，生了一个儿子，这位农人想请老师教他孩子把书读好的心，非常的殷切；但是他对待孩子的老师，则是太过份了，不懂得尊敬老师的道理；给老师吃的不好，尽是些不营养的食物；学费也给的很低，老师虽然非常尽心尽力的教这孩子，而且教的时间也很久；然而这孩子阅读他人所做文章的能力还不错，可是自己做起文章来，则是一无是处，这也是真奇怪啊！后来这孩子还是跟他父亲一样做农夫了。
【再析】
事奉老师的道理和方法，应当就像子弟事奉父亲一样，走路的时候，要跟随在老师的后面；坐的时候，应该坐在老师的座旁；路上遇到老师，则要正立著，向老师拱手问候；老师讲话的时候，则应该倾耳虚心的聆听；纵然是遇到了灾难忧患，也不能够改变；无论是吉凶祸福，都要跟老师同甘共苦；老师在生的时候，事奉老师在礼节上，不能够有半点的亏失；老师过世之后，则要为老师守三年的心丧；能够做到这样，则可以算是尽到弟子事奉师长的礼节了。
故事四：
从前有位王老师，训诲教导启蒙的儿童，非常的尽心尽力，而且不计较学费的多少。并且常对人说：‘天地君亲师，这五个是并列在一齐的啊！所以只要小孩拜我为老师，那么他终身的成败荣辱，我这做老师的都有责任啊！所以老师若是不能尽心尽力的教导子弟，反而误人子弟的话，那么这个罪过，就跟庸医杀人的罪过，是一样的重啊！’王老师又喜欢为小孩讲孝悌的故事，他说：‘求学问的人，先要端正自己的心术，而后才学习文艺，先要把自己本分做好，而后才施仁；例如一个人在孝悌方面有所亏欠的话，纵然他的才华盖世，也是不值得重视啊！’王老师晚年得子，而这个儿子就是文康公，大家都以为：这是他善教子弟所得到的好报啊！
【再析】
近来师道愈来愈沦落了，甚至沦落到了令人痛哭浩叹的地步啊！为人师表，不知道，也不曾去想误人子弟的罪过，必定会遭到神明的谴责！从前有一位读书人，到了六十多岁的时候，跟他的妻子说：‘我这一生，虽然不能够发达，但是有幸得到了一个很好的教书职务，才得以成家立业啊！’讲完之后，晚上就做了一个梦，梦到他的父亲责骂他说：‘你的命，本来应该是可以考取功名的！只因为你担任教学职务，不能尽心尽力，而且还偷懒旷职，文昌帝君已经削去了你的功名，你却不知道，还在那里自鸣得意的夸口呢！’唉！看到了这个例子，就知道误人子弟的罪过，实在是非常的危险啊！
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对于传道授业解惑的先生，应该要恭敬的受教，却反而轻慢，真是大大的有失弟子事奉老师的道理啊！
【分析】
父母生下了我们的身体，必须要靠先生的教导，才能成就我们的学问；所以对先生、老师，要和对君王和父母亲一样的尊敬。现在的人请老师教育自己的孩子，往往只是虚有其表，吝啬钱财而且还于礼有亏；甚至还出言不逊，态度反常，有心的轻视老师，这则是和禽兽相差无几啊！至于做先生的，目的就是在开启后生小辈的智慧，使他们把人做好，甚至成圣成贤，这种春风化雨的阴德，实在是最大的了！怎么可以接受人家的束修供养，却放纵人家的子弟，不去严管勤教，致使子弟有不能成材的危险；甚至有先生还代替子弟作功课，来欺瞒他的父兄；为了贪图钱财而用钱贿买功名，这种罪过的报应，实在不知道有多么严重啊！
故事一：
宋朝的游酢、杨时，两人一同拜在程颐的门下做学生；有一天，两人一齐去拜见老师，程颐偶然闭目瞑坐，游酢、杨时就站在老师身旁，恭敬的等候，而且等了很久；程颐醒了之后，这时候门外的雪，已经积了一尺多深了。而两人的脸上，则毫无一点的倦容，对老师的执礼，更是愈加的恭敬谨慎。后来两人都得到老师学问的真传，共同将濂洛之学弘扬于天下。
故事二：
宋朝的岳飞，他的老师周同，能够拉三百斤的大弓；周同死了以后，岳飞每到初一十五的时候，必定准备好了祭品，在老师的墓前跪拜哭泣；并且将老师送给他的弓，射了三箭之后，才返回家中。
故事三：
从前有户农家，生了一个儿子，这位农人想请老师教他孩子把书读好的心，非常的殷切；但是他对待孩子的老师，则是太过份了，不懂得尊敬老师的道理；给老师吃的不好，尽是些不营养的食物；学费也给的很低，老师虽然非常尽心尽力的教这孩子，而且教的时间也很久；然而这孩子阅读他人所做文章的能力还不错，可是自己做起文章来，则是一无是处，这也是真奇怪啊！后来这孩子还是跟他父亲一样做农夫了。
【再析】
事奉老师的道理和方法，应当就像子弟事奉父亲一样，走路的时候，要跟随在老师的后面；坐的时候，应该坐在老师的座旁；路上遇到老师，则要正立著，向老师拱手问候；老师讲话的时候，则应该倾耳虚心的聆听；纵然是遇到了灾难忧患，也不能够改变；无论是吉凶祸福，都要跟老师同甘共苦；老师在生的时候，事奉老师在礼节上，不能够有半点的亏失；老师过世之后，则要为老师守三年的心丧；能够做到这样，则可以算是尽到弟子事奉师长的礼节了。
故事四：
从前有位王老师，训诲教导启蒙的儿童，非常的尽心尽力，而且不计较学费的多少。并且常对人说：‘天地君亲师，这五个是并列在一齐的啊！所以只要小孩拜我为老师，那么他终身的成败荣辱，我这做老师的都有责任啊！所以老师若是不能尽心尽力的教导子弟，反而误人子弟的话，那么这个罪过，就跟庸医杀人的罪过，是一样的重啊！’王老师又喜欢为小孩讲孝悌的故事，他说：‘求学问的人，先要端正自己的心术，而后才学习文艺，先要把自己本分做好，而后才施仁；例如一个人在孝悌方面有所亏欠的话，纵然他的才华盖世，也是不值得重视啊！’王老师晚年得子，而这个儿子就是文康公，大家都以为：这是他善教子弟所得到的好报啊！
【再析】
近来师道愈来愈沦落了，甚至沦落到了令人痛哭浩叹的地步啊！为人师表，不知道，也不曾去想误人子弟的罪过，必定会遭到神明的谴责！从前有一位读书人，到了六十多岁的时候，跟他的妻子说：‘我这一生，虽然不能够发达，但是有幸得到了一个很好的教书职务，才得以成家立业啊！’讲完之后，晚上就做了一个梦，梦到他的父亲责骂他说：‘你的命，本来应该是可以考取功名的！只因为你担任教学职务，不能尽心尽力，而且还偷懒旷职，文昌帝君已经削去了你的功名，你却不知道，还在那里自鸣得意的夸口呢！’唉！看到了这个例子，就知道误人子弟的罪过，实在是非常的危险啊！
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