愿人有失。
【解释】
常常愿人失败而幸灾乐祸。
【分析】
别人有了失败，实在是很不幸的事情；不为他感到哀伤怜悯，却反而愿他失败最好，这就是所谓的幸灾乐祸啊！这种人既然是以为灾祸是可幸可乐的，所以灾祸怎么会不跟随著他而来呢？那么失败不会是别人，反而是落在自己了。人虽然是再笨，也不应当这么做啊！
故事：
李士衡奉命出使高丽，而俞英则担任他的副使，在随同他出使高丽。李士衡所得的礼物，全都交给了俞英处理；俞英恐怕船过海的时候，会有湿气，就把李士衡的礼物，全都放在船底，而把自己的物品放在上面；没想到中途遇到了大风，船夫就请求要减轻船的货物，以确保人船的安全；于是在仓忙之中，随手抛弃了许多的货物。等到风停之后，检查刚才所抛弃的物品，全都是俞英的东西；而李士衡的礼物，因为都放在船底，所以一件都没有失去。
【再析】
像俞英这种自私的念头，那一个人没有呢？总是因为自己的心，不能够平等的缘故，而最后还是害到了自己啊！
【嘉言】
涅槃经说：‘修行人，应当要以智慧力，平等的运用六法，来克制自心；必须要使自己的心，在运用的时候，能够一切平等。’（六法就是身业行持、语业行持、意业行持、如法利养、受持戒法、能生正见）宋朝邵康节先生的诗说道：‘每日清晨一柱香，谢天谢地谢君王；但求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘；四方宁静干戈息，我若贫时也不妨。’
【结语】
从上面所说的，我们可以知道儒释道三教之心，都是教人要平等；所以我们应当要存此心量来克己治心，千万不要因为自己念念的私心，而造下了重重的罪恶啊！
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常常愿人失败而幸灾乐祸。
【分析】
别人有了失败，实在是很不幸的事情；不为他感到哀伤怜悯，却反而愿他失败最好，这就是所谓的幸灾乐祸啊！这种人既然是以为灾祸是可幸可乐的，所以灾祸怎么会不跟随著他而来呢？那么失败不会是别人，反而是落在自己了。人虽然是再笨，也不应当这么做啊！
故事：
李士衡奉命出使高丽，而俞英则担任他的副使，在随同他出使高丽。李士衡所得的礼物，全都交给了俞英处理；俞英恐怕船过海的时候，会有湿气，就把李士衡的礼物，全都放在船底，而把自己的物品放在上面；没想到中途遇到了大风，船夫就请求要减轻船的货物，以确保人船的安全；于是在仓忙之中，随手抛弃了许多的货物。等到风停之后，检查刚才所抛弃的物品，全都是俞英的东西；而李士衡的礼物，因为都放在船底，所以一件都没有失去。
【再析】
像俞英这种自私的念头，那一个人没有呢？总是因为自己的心，不能够平等的缘故，而最后还是害到了自己啊！
【嘉言】
涅槃经说：‘修行人，应当要以智慧力，平等的运用六法，来克制自心；必须要使自己的心，在运用的时候，能够一切平等。’（六法就是身业行持、语业行持、意业行持、如法利养、受持戒法、能生正见）宋朝邵康节先生的诗说道：‘每日清晨一柱香，谢天谢地谢君王；但求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘；四方宁静干戈息，我若贫时也不妨。’
【结语】
从上面所说的，我们可以知道儒释道三教之心，都是教人要平等；所以我们应当要存此心量来克己治心，千万不要因为自己念念的私心，而造下了重重的罪恶啊！
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