危人自安。
【解释】
使人承当危险，只求自己安稳。
【分析】
千经万论，只是论一个心字，现在我与别人同处在祸乱之中，竟然想要使别人承当危险，而我却居于安稳；这种存心，实在已经丧失了本有的良知啊！于铁樵先生说：‘舍却危险而就安稳，这本是情理之常，而为什么被上天所厌恶呢？上天并非厌恶他自求安稳，而是厌恶他使人承当危险；人生所经历的许多情境，莫不有安稳和危险的分别；如果只知道自己求安稳，而不顾别人危险的话，则杀机已经埋伏在其中了，随时随地都会有暴发出来的危险啊！如果使这种诡计得以成功，那么狡猾诡诈的人，都可以高枕无忧，而心存仁厚的人，都要活不成了啊！这怎么是天地之心呢？况且安危之机，就像是环在转动一样，到底不会让那些具有私心的人识破啊！所以他们所趋向的，或者反而是趋向了险处；而所避开的，或者反而是避开了坦途啊！如果能够做到人我之间，存心平等；那么无论走到那里，都是安稳的啊！
故事：
宋朝的李绪，负责掌管永安的军务，那时候，有股势力庞大的盗匪，刚刚开始作乱；李绪担心自己会遭到灾祸，就使用诡计，推荐他的好朋友范铏，代理自己掌管永安军；于是范铏到任之后，李绪便得以离开永安的住所。后来范铏全家，都被盗匪杀害了。这事过没多久，李绪就被调任到临安，在赴临安的路上，遇到了强盗，李绪全家，也都被强盗杀死。
【再析】
唉！见人之危，君子尚且会想尽办法，去解救他人的危难；怎么能够使别人危险，而自己安稳呢？这是刻薄寡恩的小人，所做的行为；那么他所得到的，就是最大的灾祸啊！
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使人承当危险，只求自己安稳。
【分析】
千经万论，只是论一个心字，现在我与别人同处在祸乱之中，竟然想要使别人承当危险，而我却居于安稳；这种存心，实在已经丧失了本有的良知啊！于铁樵先生说：‘舍却危险而就安稳，这本是情理之常，而为什么被上天所厌恶呢？上天并非厌恶他自求安稳，而是厌恶他使人承当危险；人生所经历的许多情境，莫不有安稳和危险的分别；如果只知道自己求安稳，而不顾别人危险的话，则杀机已经埋伏在其中了，随时随地都会有暴发出来的危险啊！如果使这种诡计得以成功，那么狡猾诡诈的人，都可以高枕无忧，而心存仁厚的人，都要活不成了啊！这怎么是天地之心呢？况且安危之机，就像是环在转动一样，到底不会让那些具有私心的人识破啊！所以他们所趋向的，或者反而是趋向了险处；而所避开的，或者反而是避开了坦途啊！如果能够做到人我之间，存心平等；那么无论走到那里，都是安稳的啊！
故事：
宋朝的李绪，负责掌管永安的军务，那时候，有股势力庞大的盗匪，刚刚开始作乱；李绪担心自己会遭到灾祸，就使用诡计，推荐他的好朋友范铏，代理自己掌管永安军；于是范铏到任之后，李绪便得以离开永安的住所。后来范铏全家，都被盗匪杀害了。这事过没多久，李绪就被调任到临安，在赴临安的路上，遇到了强盗，李绪全家，也都被强盗杀死。
【再析】
唉！见人之危，君子尚且会想尽办法，去解救他人的危难；怎么能够使别人危险，而自己安稳呢？这是刻薄寡恩的小人，所做的行为；那么他所得到的，就是最大的灾祸啊！
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