分外营求。
【解释】
不依本分，分外的去钻营求取。
【分析】
人之所以不肯依著本分，而只认为钻营求取，就会得到益处；却没有想过：人生的富贵贫贱，都是命里注定，怎么可以分外的去营求呢？而妄心贪念徼幸的希求，不但是毫无益处，而且恐怕会因此而折福呢！何不认真的体会孟子所说的：‘求之有道，得之有命’，和六祖慧能大师说的：‘一切福田，不离方寸’的意思呢？
故事一：
唐朝长庆初年，负责管理新平县治安监狱的官员裴璞死了之后，他的外兄华元，当时正在陇右做客，在路上遇到了一位武官，跟随在他后面的随从很多；再仔细的一看，这位武官原来就是斐璞啊！华元又惊又喜的说：‘您不是已经过世了吗？怎么又担任武官的职务呢？’斐璞说：‘我现在的职务是西川刷掠使，专门负责管理世间财务的盈缩增减；要晓得世人的一饮一啄，都是命里注定的，更何况是钱财啊！阴司都有登记，所以一个人获得的钱财，也都有一定的限制；若是超过了限制，就会被刷掠掉；或是被自己消耗浪费掉，或是遭遇横祸，或是做生意投资亏掉，或是疾病消散，都是由我这个刷掠使所掌管；世间的农人，勤苦的耕种求获粮食，商人勤奋的经营获得的利润，读书人苦读得到的官禄，都只是得到了本分中所有的钱财，并没有增加些许本分外所没有的钱财；若是不勤劳，则连本分中所有的都会失去啊！你遇到了我，这也是前定；你应得到白金二斤，若是给你超过了二斤，则超出的部分还是会被刷掠掉，所以我也不敢多给你啊！’斐璞说完之后就不见了。
故事二：
刘颃的文章写得颇好，而且自认为可以早些取得功名。当时正逢诩圣真君在终南山降言，刘颃因此就向真君叩问自己功名的事情。真君说：‘你的文章虽好，但是命太薄了；你若是能够安分退守不营求，还可以保有余年；若是过分的营求，必定会折损你的寿命！’刘颃未能听从真君的劝告，最后竟然因考不取功名，过分营求而死了。
【再析】
要知道考取功名这件事情，能够光宗耀祖福荫子孙，怎么可以用智巧的手段去营求获得呢？只有认真的积累阴功，即可在冥冥之中获得功名，这就不是过分的营求啊！对于钱财而言，道理也是一样的。
故事三：
张说退休之后，返回老家居住，从此就闭门不出；此外对于一切公的私的事情，不再过问；更加的身体力行崇尚节俭，以做为子孙的表率，他曾提到揭屏间先生所说的：‘客人来访的时候，招呼客人吃饭，虽然简单，也要合乎人情；菜肴随著家中已经有的而摆设，水果随后再拿出来；虽然是新结的亲戚，也不需要用丰盛的菜肴招待；虽然是重要的贵宾来访，也不需要宰杀牲禽，这样不只是可以戒除奢侈的毛病，而且能够使得福报更加久远，也能够免除烦恼安顿身心啊！’
【再析】
张拱辰先生说：‘安贫守分，节俭用度，可以免得求人；也可以省事，心地保持清净；而分外营求，只是苦了自己；因为人生的福报享受，上天已有安排；而富有和贫穷，发达与不发达，也是命中注定；纵然是有人能够运用智谋而获得，那也是他时运当来应该得到的啊！能够认识看透了这个道理，心中就会感到非常的自在。若是要等到满足的地步，又有谁能够达的到呢？还不如得到多少就算多少，来得随缘自在！’
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不依本分，分外的去钻营求取。
【分析】
人之所以不肯依著本分，而只认为钻营求取，就会得到益处；却没有想过：人生的富贵贫贱，都是命里注定，怎么可以分外的去营求呢？而妄心贪念徼幸的希求，不但是毫无益处，而且恐怕会因此而折福呢！何不认真的体会孟子所说的：‘求之有道，得之有命’，和六祖慧能大师说的：‘一切福田，不离方寸’的意思呢？
故事一：
唐朝长庆初年，负责管理新平县治安监狱的官员裴璞死了之后，他的外兄华元，当时正在陇右做客，在路上遇到了一位武官，跟随在他后面的随从很多；再仔细的一看，这位武官原来就是斐璞啊！华元又惊又喜的说：‘您不是已经过世了吗？怎么又担任武官的职务呢？’斐璞说：‘我现在的职务是西川刷掠使，专门负责管理世间财务的盈缩增减；要晓得世人的一饮一啄，都是命里注定的，更何况是钱财啊！阴司都有登记，所以一个人获得的钱财，也都有一定的限制；若是超过了限制，就会被刷掠掉；或是被自己消耗浪费掉，或是遭遇横祸，或是做生意投资亏掉，或是疾病消散，都是由我这个刷掠使所掌管；世间的农人，勤苦的耕种求获粮食，商人勤奋的经营获得的利润，读书人苦读得到的官禄，都只是得到了本分中所有的钱财，并没有增加些许本分外所没有的钱财；若是不勤劳，则连本分中所有的都会失去啊！你遇到了我，这也是前定；你应得到白金二斤，若是给你超过了二斤，则超出的部分还是会被刷掠掉，所以我也不敢多给你啊！’斐璞说完之后就不见了。
故事二：
刘颃的文章写得颇好，而且自认为可以早些取得功名。当时正逢诩圣真君在终南山降言，刘颃因此就向真君叩问自己功名的事情。真君说：‘你的文章虽好，但是命太薄了；你若是能够安分退守不营求，还可以保有余年；若是过分的营求，必定会折损你的寿命！’刘颃未能听从真君的劝告，最后竟然因考不取功名，过分营求而死了。
【再析】
要知道考取功名这件事情，能够光宗耀祖福荫子孙，怎么可以用智巧的手段去营求获得呢？只有认真的积累阴功，即可在冥冥之中获得功名，这就不是过分的营求啊！对于钱财而言，道理也是一样的。
故事三：
张说退休之后，返回老家居住，从此就闭门不出；此外对于一切公的私的事情，不再过问；更加的身体力行崇尚节俭，以做为子孙的表率，他曾提到揭屏间先生所说的：‘客人来访的时候，招呼客人吃饭，虽然简单，也要合乎人情；菜肴随著家中已经有的而摆设，水果随后再拿出来；虽然是新结的亲戚，也不需要用丰盛的菜肴招待；虽然是重要的贵宾来访，也不需要宰杀牲禽，这样不只是可以戒除奢侈的毛病，而且能够使得福报更加久远，也能够免除烦恼安顿身心啊！’
【再析】
张拱辰先生说：‘安贫守分，节俭用度，可以免得求人；也可以省事，心地保持清净；而分外营求，只是苦了自己；因为人生的福报享受，上天已有安排；而富有和贫穷，发达与不发达，也是命中注定；纵然是有人能够运用智谋而获得，那也是他时运当来应该得到的啊！能够认识看透了这个道理，心中就会感到非常的自在。若是要等到满足的地步，又有谁能够达的到呢？还不如得到多少就算多少，来得随缘自在！’
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