左道惑众。
【解释】
用旁门左道来蛊惑众人。
【分析】
于玉陛先生说：‘道，是人们所共同遵循的正路啊！儒释道三教都是圣人之道，虽然三教表现在外面的方式不尽相同；但是他们最高的目标，都是要使人能够明白自心，见到本性；其次的目标，则是要使人能够改恶迁善；所以三教圣人的说法，都是如出一口；从来就没有喜欢故弄玄虚，以迷惑世人的事情啊！然而有些心术不正的人，就拿三教中的某些道理来加以曲解，用以迷惑世人，这些都是所谓的旁门左道而非正道啊！例如汉朝的张角，晋朝的孙恩、卢循，元朝末年的红巾、刘福通，近代的无为皇天，以及白莲教等等的邪法都是啊！这些倡导人，立心不端，动机不良，用旁门左道来蛊惑愚民，违逆君王，背逆亲恩，造下了弥天的大祸，种下了三途的恶因，这都是乱臣贼子的行径，国家的法律，必定是要将他们屠灭的；而阴间的报应，尤其的严重，而且是永不超生啊！’
故事：
隋朝的宋子贤，精通许多的幻术，就在他居住的楼上放光，变化成佛的形象来迷惑众人，并且还自称自己是弥勒菩萨降生出世，来拯救世人；又在厅堂上悬挂了镜子，只要有来拜访的客人，就以幻术照出客人的来生将变作蛇兽的形状，再教客人参拜之后，才能现出人形。宋子贤因此而聚集了数千人，就开始带头作乱；官兵前来追捕他的时候，绕著他所居住的屋旁，看到的都是火坑，因此没有人敢向前进，主帅就说：‘此地向来没有火坑，这只是妖法骗人而已！’官兵听了之后，才敢前进；果然发现并没有火坑，于是就把宋子贤捉了起来，一寸一寸的斩割处死。
【再析】
明朝颜茂猷先生说：‘得到妖术可以欺世而不传的人，他的福报就极其的大啊！’古人说：‘得到了隐形术，三年都不去试的人，必定可以成仙啊！’又说：‘拥有道家炼金术，而却不用，这种人的心地相当的纯厚，必定可以入道啊！’因为修真的人，以韬光养晦，度人救世为主；若是仗恃著自己有些小伎俩，就来迷惑世人，便是自己的名利之根尚未脱除，想要入道，那还差得远呢！何况是那些使用旁门左道为非作歹的人，就更不必说了啊！
佛教的三皈说道：‘皈依佛，皈依法，皈依僧；其中至为要紧的就是中间的佛法啊！佛在世的时候，就以此法来教导度脱众生；佛灭度之后，即垂示此法以度众生；佛说法，僧传法，若不皈依僧，从何而闻法？若是不得法，仗何而修行？然而依照佛法自修，依照佛法教人，以了生死证菩提为怀的，才是僧啊！若是自己不依照佛法修行，裨贩如来以求取名闻利养误人的人；虽然外表是方袍圆顶，很像出家人的样子，实际上则是魔子魔孙啊！而人身难得，佛法难逢；既然得到人身，就务必要皈依佛；然而古时候，可以从僧而求法，在现代，则必须先要以法来验僧；既然觅得僧矣，就要死心蹋地的受教修行；那么法在何处呢？法在经典中；请先从莲池大师所著的云栖法汇入门。’
善恶图全传秦律大八义西施艳史演义管子呼家将（又名：说呼全传）蕉叶帕细说清宫十三朝呼家将《诗经》全集政治经济学概述鹖冠子五美缘贵妃艳史演义庄子讲读中国童话百篇·一毛公案西湖佳话古今遗迹黄庭内景经争春园【解释】
用旁门左道来蛊惑众人。
【分析】
于玉陛先生说：‘道，是人们所共同遵循的正路啊！儒释道三教都是圣人之道，虽然三教表现在外面的方式不尽相同；但是他们最高的目标，都是要使人能够明白自心，见到本性；其次的目标，则是要使人能够改恶迁善；所以三教圣人的说法，都是如出一口；从来就没有喜欢故弄玄虚，以迷惑世人的事情啊！然而有些心术不正的人，就拿三教中的某些道理来加以曲解，用以迷惑世人，这些都是所谓的旁门左道而非正道啊！例如汉朝的张角，晋朝的孙恩、卢循，元朝末年的红巾、刘福通，近代的无为皇天，以及白莲教等等的邪法都是啊！这些倡导人，立心不端，动机不良，用旁门左道来蛊惑愚民，违逆君王，背逆亲恩，造下了弥天的大祸，种下了三途的恶因，这都是乱臣贼子的行径，国家的法律，必定是要将他们屠灭的；而阴间的报应，尤其的严重，而且是永不超生啊！’
故事：
隋朝的宋子贤，精通许多的幻术，就在他居住的楼上放光，变化成佛的形象来迷惑众人，并且还自称自己是弥勒菩萨降生出世，来拯救世人；又在厅堂上悬挂了镜子，只要有来拜访的客人，就以幻术照出客人的来生将变作蛇兽的形状，再教客人参拜之后，才能现出人形。宋子贤因此而聚集了数千人，就开始带头作乱；官兵前来追捕他的时候，绕著他所居住的屋旁，看到的都是火坑，因此没有人敢向前进，主帅就说：‘此地向来没有火坑，这只是妖法骗人而已！’官兵听了之后，才敢前进；果然发现并没有火坑，于是就把宋子贤捉了起来，一寸一寸的斩割处死。
【再析】
明朝颜茂猷先生说：‘得到妖术可以欺世而不传的人，他的福报就极其的大啊！’古人说：‘得到了隐形术，三年都不去试的人，必定可以成仙啊！’又说：‘拥有道家炼金术，而却不用，这种人的心地相当的纯厚，必定可以入道啊！’因为修真的人，以韬光养晦，度人救世为主；若是仗恃著自己有些小伎俩，就来迷惑世人，便是自己的名利之根尚未脱除，想要入道，那还差得远呢！何况是那些使用旁门左道为非作歹的人，就更不必说了啊！
佛教的三皈说道：‘皈依佛，皈依法，皈依僧；其中至为要紧的就是中间的佛法啊！佛在世的时候，就以此法来教导度脱众生；佛灭度之后，即垂示此法以度众生；佛说法，僧传法，若不皈依僧，从何而闻法？若是不得法，仗何而修行？然而依照佛法自修，依照佛法教人，以了生死证菩提为怀的，才是僧啊！若是自己不依照佛法修行，裨贩如来以求取名闻利养误人的人；虽然外表是方袍圆顶，很像出家人的样子，实际上则是魔子魔孙啊！而人身难得，佛法难逢；既然得到人身，就务必要皈依佛；然而古时候，可以从僧而求法，在现代，则必须先要以法来验僧；既然觅得僧矣，就要死心蹋地的受教修行；那么法在何处呢？法在经典中；请先从莲池大师所著的云栖法汇入门。’
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