公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？” 晏子对曰：“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能赡也。故明王之任人，谄谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝；任人之长，不彊其短，任人之工，不彊其拙。此任人之大略也。”
【译文】
齐景公问晏子说:“古代统治国家治理人民的人，他们是怎样用人的?”晏子回答说：“土地的性能不同，只能适应一种植物生长，要求它能生长所有的植物是不可能的;人的能力不同，只能适合做某一方面的事，不能要求他胜任所有的事情。要求他们没有止境，再聪明的人也不能满足。要求他们没有满足，天地也不能供得上他们。所以，圣明之君任用人，谄谀之人不能靠近他的左右，结党营私的人不能在他的朝廷任职;取人的长处任用，而不强求其所不擅长的，取人精巧之处任用，而不强求其所拙，这就是使用人的大致原则。”
晏子春秋【译文】
齐景公问晏子说:“古代统治国家治理人民的人，他们是怎样用人的?”晏子回答说：“土地的性能不同，只能适应一种植物生长，要求它能生长所有的植物是不可能的;人的能力不同，只能适合做某一方面的事，不能要求他胜任所有的事情。要求他们没有止境，再聪明的人也不能满足。要求他们没有满足，天地也不能供得上他们。所以，圣明之君任用人，谄谀之人不能靠近他的左右，结党营私的人不能在他的朝廷任职;取人的长处任用，而不强求其所不擅长的，取人精巧之处任用，而不强求其所拙，这就是使用人的大致原则。”
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