曾子问晏子曰：“古者尝有上不谏上，下不顾民，退处山谷，以成行义者也？”晏子对曰：“察其身无能也，而讬乎不欲谏上，谓之诞意也。上惛乱，德义不行，而邪辟朋党，贤人不用，士亦不易其行，而从邪以求进，故有隐有不隐。其行法，士也，迺夫议上，则不取也。夫上不谏上，下不顾民，退处山谷，婴不识其何以为成行义者也。”
【译文】
曾子问晏子说:“古时候曾经有过对上不向国君进谏，对下不顾念百姓，退隐山谷，成就了自己的操守与志向的人吗?”晏子回答说：“仔细省察，他本身没有什么能力，而托言不想进谏国君，这叫做诞妄。君主糊涂昏庸，德义不得施行，邪辟之人结成朋党，贤人不被任用，有德之人也不会改变自己的德行，而(另一些人)则跟随邪僻之党来求取进身，所以有人隐居，有人不隐居。那些按礼法行事的，是德义之士，那些非议君上的人，则是不可取的。对上不进谏君主，对下不顾念百姓，退隐山谷之中，我不知道他们怎样成为成就操守与志向的人。”
晏子春秋【译文】
曾子问晏子说:“古时候曾经有过对上不向国君进谏，对下不顾念百姓，退隐山谷，成就了自己的操守与志向的人吗?”晏子回答说：“仔细省察，他本身没有什么能力，而托言不想进谏国君，这叫做诞妄。君主糊涂昏庸，德义不得施行，邪辟之人结成朋党，贤人不被任用，有德之人也不会改变自己的德行，而(另一些人)则跟随邪僻之党来求取进身，所以有人隐居，有人不隐居。那些按礼法行事的，是德义之士，那些非议君上的人，则是不可取的。对上不进谏君主，对下不顾念百姓，退隐山谷之中，我不知道他们怎样成为成就操守与志向的人。”
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