庆氏亡，分其邑，与晏子邶殿，其鄙六十，晏子勿受。子尾曰：“富者，人之所欲也，何独弗欲？”晏子对曰：“庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，迺足欲；足欲，亡无日矣。在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜慢，谓之幅利，利过则为败，吾不敢贪多，所谓幅也。”
【译文】
庆封出逃了，人们将他的邑地分了，分给晏子邶殿，它的采邑有六十里，晏子不接受。子尾说:“富有，是人们所追求的，为何你独独不想要?”晏子回答说:“庆封的邑地满足了他的欲望，所以他被迫出逃。我的邑地不能满足我的欲望，增加邶殿，就满足我的欲望了，那么离逃亡也就不远了，在外面连一块邑地都不受我主宰。不接受邶殿，不是讨厌富贵，而是怕失去富贵啊。况且富有，就像布帛一样是有边限的，为它制定一定的限制，使它不要离散。生活用度丰厚，器用方便，于是就匡正道德加以限制，使人们不要放肆怠慢，叫做限制私利。私利过多则会衰败，我不敢贪多，是有所谓的限度啊。”
晏子春秋【译文】
庆封出逃了，人们将他的邑地分了，分给晏子邶殿，它的采邑有六十里，晏子不接受。子尾说:“富有，是人们所追求的，为何你独独不想要?”晏子回答说:“庆封的邑地满足了他的欲望，所以他被迫出逃。我的邑地不能满足我的欲望，增加邶殿，就满足我的欲望了，那么离逃亡也就不远了，在外面连一块邑地都不受我主宰。不接受邶殿，不是讨厌富贵，而是怕失去富贵啊。况且富有，就像布帛一样是有边限的，为它制定一定的限制，使它不要离散。生活用度丰厚，器用方便，于是就匡正道德加以限制，使人们不要放肆怠慢，叫做限制私利。私利过多则会衰败，我不敢贪多，是有所谓的限度啊。”
T xt <小 说天 堂>www-xiaoshuotxt-nET