存生不可言，卫生每苦拙(2)。
诚愿游昆华，邈然兹道绝(3)。
与子相遇来，未尝异悲悦(4)。
憩荫苦暂乖，止日终不别(5)。
此同既难常，黯尔俱时灭(6)。
身没名亦尽，念之五情热(7)。
立善有遗爱，胡为不自竭(8)？
酒云能消忧，方此诅不劣(9)!
[注释]
(1)这首诗写影对形的回答：生命永存既不可能，神仙世界亦无路可通。既然如此，不如尽力立
下善德，留给后人，这岂不比饮酒行乐要高尚得多。
(2)存生：使生命永存。《庄子?达生）：“世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，
则世奚足为哉！”卫生：保护身体，使人健康长寿。拙：愚笨，指无良策。
(3)昆华：昆仑山和华山，传说都是神仙居住的地方。邈然：渺茫。
(4)子：您，指形。未尝异悲悦：悲哀与喜悦从来没有相异过，即指形悲影也悲，形喜影也喜。
(5)憩（qì气）荫：在荫影下休息。乖：分离。止日：在阳光下。
(6)黯（an 暗）尔：黯然，心神沮丧的样子。
(7)五情：《文选?曹植〈上责躬应诏诗表〉》：“形影相吊，五情愧赧。”刘良注：“五情，
喜、怒、哀、乐、怨。”亦泛指人的情感。
(8)立善：古人把立德、立功、立言叫做三不朽，总称为立善。遗爱：留给后世的恩惠。胡为：
为什么。竭：尽，谓尽力、努力。
(9)方：比较。讵（jù巨）：岂。
[译文]
长生不老本无指望，
养身延年苦无良策。
甚想访游神仙世界，
虚无飘渺道路断绝、
自从与你相遇以来，
彼此一致悲哀欢悦。
荫影之中暂时分离，
阳光之下再无分别。
形影不离既难长久，
黯然伤神同时毁灭。
身死之后名声亦尽，
每念及此激荡情怀。
立下善德留惠后世，
为何不能自勉尽力？
虽说饮酒能消忧愁，
与此相比岂不拙劣！
陶渊明集诚愿游昆华，邈然兹道绝(3)。
与子相遇来，未尝异悲悦(4)。
憩荫苦暂乖，止日终不别(5)。
此同既难常，黯尔俱时灭(6)。
身没名亦尽，念之五情热(7)。
立善有遗爱，胡为不自竭(8)？
酒云能消忧，方此诅不劣(9)!
[注释]
(1)这首诗写影对形的回答：生命永存既不可能，神仙世界亦无路可通。既然如此，不如尽力立
下善德，留给后人，这岂不比饮酒行乐要高尚得多。
(2)存生：使生命永存。《庄子?达生）：“世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，
则世奚足为哉！”卫生：保护身体，使人健康长寿。拙：愚笨，指无良策。
(3)昆华：昆仑山和华山，传说都是神仙居住的地方。邈然：渺茫。
(4)子：您，指形。未尝异悲悦：悲哀与喜悦从来没有相异过，即指形悲影也悲，形喜影也喜。
(5)憩（qì气）荫：在荫影下休息。乖：分离。止日：在阳光下。
(6)黯（an 暗）尔：黯然，心神沮丧的样子。
(7)五情：《文选?曹植〈上责躬应诏诗表〉》：“形影相吊，五情愧赧。”刘良注：“五情，
喜、怒、哀、乐、怨。”亦泛指人的情感。
(8)立善：古人把立德、立功、立言叫做三不朽，总称为立善。遗爱：留给后世的恩惠。胡为：
为什么。竭：尽，谓尽力、努力。
(9)方：比较。讵（jù巨）：岂。
[译文]
长生不老本无指望，
养身延年苦无良策。
甚想访游神仙世界，
虚无飘渺道路断绝、
自从与你相遇以来，
彼此一致悲哀欢悦。
荫影之中暂时分离，
阳光之下再无分别。
形影不离既难长久，
黯然伤神同时毁灭。
身死之后名声亦尽，
每念及此激荡情怀。
立下善德留惠后世，
为何不能自勉尽力？
虽说饮酒能消忧愁，
与此相比岂不拙劣！
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