其二(1)
玉台凌霞秀，王母怕妙颜(2)。
天地共俱生，不知几何年(3)。
灵化无穷已，馆字非一山(4)。
高酣发新谣，宁效俗中言(5)！
[注释]
(1)这首咏赞西王母的妙颜，永寿和神通，以抒发诗人的厌弃世俗之情。
(2)玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。《山海经?西山经》：“又西三百五十里，曰玉山，
是西王母所居也。”凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。
(3)天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。
(4)灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。仙馆非一山：《山海经》之《西山经》说西王母居玉
山；《大荒西经》说西王母“处昆仑之丘”，郭璞注：“王母亦自有离宫别馆，不专住一山也。”《穆
天子传》说西王母居于弇（yān 掩）山，故曰“仙馆非一山”。
(5)高酣：高会酣饮。发新谣：《穆天子传》说，周穆王为西王母设宴于瑶池之上，西王母作歌
谣道：“白云在天，丘陵自出；道里悠远，山川间之；将子无死，尚复能来。”宁：怎，哪里。 俗中
言：凡俗之言。
[译文]
玉台灵秀出云霞，
王母安适美容颜。
天地与之共俱生，
不知岁月几多年。
神灵变化无穷尽，
仙馆很多非一山。
高会酣饮唱新谣，
哪像世俗凡语言！
陶渊明集玉台凌霞秀，王母怕妙颜(2)。
天地共俱生，不知几何年(3)。
灵化无穷已，馆字非一山(4)。
高酣发新谣，宁效俗中言(5)！
[注释]
(1)这首咏赞西王母的妙颜，永寿和神通，以抒发诗人的厌弃世俗之情。
(2)玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。《山海经?西山经》：“又西三百五十里，曰玉山，
是西王母所居也。”凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。
(3)天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。
(4)灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。仙馆非一山：《山海经》之《西山经》说西王母居玉
山；《大荒西经》说西王母“处昆仑之丘”，郭璞注：“王母亦自有离宫别馆，不专住一山也。”《穆
天子传》说西王母居于弇（yān 掩）山，故曰“仙馆非一山”。
(5)高酣：高会酣饮。发新谣：《穆天子传》说，周穆王为西王母设宴于瑶池之上，西王母作歌
谣道：“白云在天，丘陵自出；道里悠远，山川间之；将子无死，尚复能来。”宁：怎，哪里。 俗中
言：凡俗之言。
[译文]
玉台灵秀出云霞，
王母安适美容颜。
天地与之共俱生，
不知岁月几多年。
神灵变化无穷尽，
仙馆很多非一山。
高会酣饮唱新谣，
哪像世俗凡语言！
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