结，字次山，武昌人。鲁山令元紫芝族弟也。少不羁，弱冠始折节读书。天宝十三年进士。礼部侍郎杨浚见其文曰：“一第子耳。”遂擢高品。后举制科。会天下乱，沉浮人间，苏源明荐于肃宗，授右金吾兵曹。累迁御史，参山南来府，除容管经略使。始隐商於山中，称“元子”。逃难入猗于洞，称“猗于子”。或称浪士，渔者或称聱叟，酒徒呼“漫叟”。及为官，呼漫郎。皆以命所著。性梗僻，深憎薄俗，有忧道闵世之心。《中兴颂》一文，灿烂金石，清夺湘流。作诗著辞，尚聱牙。天下皆知敬仰。复嗜酒，有句云：“有时逢恶客。”自注：“非酒徒，即恶客也。”有《文编》十卷，及所集当时人诗为《箧中集》一卷，并传。
【译文】
元结，字次山，武昌人。他是鲁山县令元紫芝的族弟。少年时不约束自己，到二十岁时才改邪归正，认真读书。天宝十三载元结进士及第，礼部侍郎杨浚见到他的文章后说：“一个进士科名砧污了元先生了。”于是把元结拔为优等录取。后来他又考中制科。遭逢天下大乱，元结在世上漂泊，苏源明在肃宗面前举荐他，授职为右金吾卫兵曹参军。后来累次迁升为监察御史，入山南东道节度使来填的幕府，又任容管经略使。元结当初隐居在商余山中，称为“元子”，逃难进入椅牙洞，称为“猜牙子”；有人称他为“浪士”，打渔的人有的称他为“聋雯”，酒徒们称他为“漫雯”。等到他做官以后，人们称他为“漫郎”。元结的作品都用这些绰号署名。他生性直爽偏执，深恨浇薄的世风，心中忧虑国事。所作《大唐中兴颂》一文，刻在石上，灿烂夺目，比湘江还要清朗。元结作诗著文，崇尚一种语言晦涩的风格，天下文人都了解并敬仰他。元结还爱喝酒，他有一句诗写道：“有时逢恶客。”自己注解说：“不是酒徒的人就是恶客。”元结撰有《文编》十卷，以及他辑录当时人的诗所编的《筐中集》一卷，一并传世。
唐才子传【译文】
元结，字次山，武昌人。他是鲁山县令元紫芝的族弟。少年时不约束自己，到二十岁时才改邪归正，认真读书。天宝十三载元结进士及第，礼部侍郎杨浚见到他的文章后说：“一个进士科名砧污了元先生了。”于是把元结拔为优等录取。后来他又考中制科。遭逢天下大乱，元结在世上漂泊，苏源明在肃宗面前举荐他，授职为右金吾卫兵曹参军。后来累次迁升为监察御史，入山南东道节度使来填的幕府，又任容管经略使。元结当初隐居在商余山中，称为“元子”，逃难进入椅牙洞，称为“猜牙子”；有人称他为“浪士”，打渔的人有的称他为“聋雯”，酒徒们称他为“漫雯”。等到他做官以后，人们称他为“漫郎”。元结的作品都用这些绰号署名。他生性直爽偏执，深恨浇薄的世风，心中忧虑国事。所作《大唐中兴颂》一文，刻在石上，灿烂夺目，比湘江还要清朗。元结作诗著文，崇尚一种语言晦涩的风格，天下文人都了解并敬仰他。元结还爱喝酒，他有一句诗写道：“有时逢恶客。”自己注解说：“不是酒徒的人就是恶客。”元结撰有《文编》十卷，以及他辑录当时人的诗所编的《筐中集》一卷，一并传世。
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