蕃，会昌间人，家江东，多游会稽、苕、间。初亦举进士之京，不第。榜罢进谒主司曰：“仆本寒乡之人，不远万里，手遮赤日，步来长安，取一第荣父母不得。侍郎岂不闻江东一任藩，家贫吟苦，忍令其去如来日也敢从此辞，弹琴自娱，学道自乐耳。”主司惭，欲留不可得。归江湖，专尚声调。去游天台巾子峰，题寺壁间云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”既去百余里，欲回改作“半江水”，行到题处，他人已改矣。后复有题诗者，亡其姓名，曰：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”才名类是。凡作必使人改视易听，如《洛阳道》云：“憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走何由了。”想蕃风度，此不足举其梗概。有诗七十七首，为一卷，今传非全文矣。
【译文】
任蕃，是会昌年间人，家居江南，常来往于会稽的曹溪、需溪一带。当初他也应进士举到京城，没有考中。发榜之后他进去拜见主考官，说：“在下本是穷乡僻壤之人，不远万里，用手挡着火热的太阳，一步一步来到长安，想考取一个进士使父母荣耀而不能。侍郎大人难道没听说江南有一个任蕃，家境贫寒，学诗辛苦，怎忍心让他回乡时像来长安时一个样子呢？冒昧从此告辞，今后以弹琴自娱，学习仙道自乐罢了。”主考官感到惭愧，想要留下任蕃而未成。任蕃回到江湖山野，只追求吟诗作赋。他去游览天台山巾子峰，在寺庙墙上题诗道：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”他已经离开一百多里路了，又想返回来把“一江水”改作“半江水”，他走到题诗处，这一句已被别人改成“半江水”了。后来在这寺又有题诗的人，其姓名已失传，这人写道：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”任蕃的才子之名就像这样。他每写一首诗定要让别人耳目一新，例如他的《洛阳道》一诗写道：“憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无入在家老。鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。求富江海狭，取贵山岳小。一二端立在途，奔走何时了”。遥想任蕃的风度，这首诗还不足以显示其大略。任蕃有诗七十七首编为一卷，流传至今，但这已不是他的全部作品了。
唐才子传【译文】
任蕃，是会昌年间人，家居江南，常来往于会稽的曹溪、需溪一带。当初他也应进士举到京城，没有考中。发榜之后他进去拜见主考官，说：“在下本是穷乡僻壤之人，不远万里，用手挡着火热的太阳，一步一步来到长安，想考取一个进士使父母荣耀而不能。侍郎大人难道没听说江南有一个任蕃，家境贫寒，学诗辛苦，怎忍心让他回乡时像来长安时一个样子呢？冒昧从此告辞，今后以弹琴自娱，学习仙道自乐罢了。”主考官感到惭愧，想要留下任蕃而未成。任蕃回到江湖山野，只追求吟诗作赋。他去游览天台山巾子峰，在寺庙墙上题诗道：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”他已经离开一百多里路了，又想返回来把“一江水”改作“半江水”，他走到题诗处，这一句已被别人改成“半江水”了。后来在这寺又有题诗的人，其姓名已失传，这人写道：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”任蕃的才子之名就像这样。他每写一首诗定要让别人耳目一新，例如他的《洛阳道》一诗写道：“憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无入在家老。鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。求富江海狭，取贵山岳小。一二端立在途，奔走何时了”。遥想任蕃的风度，这首诗还不足以显示其大略。任蕃有诗七十七首编为一卷，流传至今，但这已不是他的全部作品了。
T，xt，小;说，天'堂www/xiaoshuotxt/n e t