经 四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。
【 译文】
隐公四年，春天，周历二月，莒国攻伐杞国，占领牟娄。
传 传曰，言伐言取，所恶也。诸侯相伐，取地于是始，故谨而志之也。
【 译文】
春秋经用伐字，用取字，表示对所记的举动厌恶。诸侯之间互相攻伐，并占领被伐国的城邑，就从这次开始，所以I 滇重地记下这次攻伐。
经 戊申，卫祝吁弑其君完。
【 译文】
戊申日，卫国的祝吁杀了自己的国君卫桓公。
传 大夫杀其君，以国氏者，嫌也，弑而代之也。
【 译文】
大夫杀死国君，记载时名字前冠以国名，表示有篡国篡位之嫌，想杀了国君取而代之。
经 夏，公及宋公遇于清。
【 译文】
夏天，隐公和宋公在清地非正式会见。
传 及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
【 译文】
经文用及字，表示这次会见是隐公的意愿。用遇字，表示会见的双方相投合。
经 宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
【 译文】
宋国、陈国、蔡国和卫国联合出兵攻打郑国。
经 秋，翠帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
【 译文】
秋天，公子翚率领军队会合宋、陈、蔡、卫四国去讨伐郑国。
传 翚者何也？公子翚也。其不称公子何也？贬之也。何为贬之也，与于弑公，故贬之也。
【 译文】
翚是什么人？是公子翚。为什么不称他公子？是贬抑他。为什么贬抑他？他参与杀死隐公，所以贬抑他。
经 九月，卫人杀祝吁于濮。
【 译文】
九月，卫国在濮地杀死祝吁。
传 称人以杀，杀有罪也。其月，谨之也。祝吁之挈，失嫌也。于濮者，讥失贼也。
【 译文】
经文中凡是记某人杀某，杀的就是有罪的人。记下杀的月份，是表示慎重。直提祝吁之名，是为丢掉当国之嫌。记载在濮地杀的，是讥刺卫国放跑了作乱的人。
经 冬，十有二月，卫人立晋。
【 译文】
冬季，十二月，卫国立公子晋为君。
传 卫人者，众辞也。立者，不宜立者也。晋之名，恶也。其称人以立之何也？得众也。得众则是贤也。贤则其曰不宜立何也？春秋之义，诸侯与正不与贤也。
【 译文】
经文称卫人，是表示人众多的意思。用立字，表示不应当立的意思。称公子的名，是憎恶他。说卫人立他是什么意思？表示他得民心。得民心就是贤人。是贤人还说不该立为君，为什么？春秋时的礼义，立诸侯要推举嫡长子，不举贤人。
春秋谷梁传谷梁传【 译文】
隐公四年，春天，周历二月，莒国攻伐杞国，占领牟娄。
传 传曰，言伐言取，所恶也。诸侯相伐，取地于是始，故谨而志之也。
【 译文】
春秋经用伐字，用取字，表示对所记的举动厌恶。诸侯之间互相攻伐，并占领被伐国的城邑，就从这次开始，所以I 滇重地记下这次攻伐。
经 戊申，卫祝吁弑其君完。
【 译文】
戊申日，卫国的祝吁杀了自己的国君卫桓公。
传 大夫杀其君，以国氏者，嫌也，弑而代之也。
【 译文】
大夫杀死国君，记载时名字前冠以国名，表示有篡国篡位之嫌，想杀了国君取而代之。
经 夏，公及宋公遇于清。
【 译文】
夏天，隐公和宋公在清地非正式会见。
传 及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
【 译文】
经文用及字，表示这次会见是隐公的意愿。用遇字，表示会见的双方相投合。
经 宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
【 译文】
宋国、陈国、蔡国和卫国联合出兵攻打郑国。
经 秋，翠帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
【 译文】
秋天，公子翚率领军队会合宋、陈、蔡、卫四国去讨伐郑国。
传 翚者何也？公子翚也。其不称公子何也？贬之也。何为贬之也，与于弑公，故贬之也。
【 译文】
翚是什么人？是公子翚。为什么不称他公子？是贬抑他。为什么贬抑他？他参与杀死隐公，所以贬抑他。
经 九月，卫人杀祝吁于濮。
【 译文】
九月，卫国在濮地杀死祝吁。
传 称人以杀，杀有罪也。其月，谨之也。祝吁之挈，失嫌也。于濮者，讥失贼也。
【 译文】
经文中凡是记某人杀某，杀的就是有罪的人。记下杀的月份，是表示慎重。直提祝吁之名，是为丢掉当国之嫌。记载在濮地杀的，是讥刺卫国放跑了作乱的人。
经 冬，十有二月，卫人立晋。
【 译文】
冬季，十二月，卫国立公子晋为君。
传 卫人者，众辞也。立者，不宜立者也。晋之名，恶也。其称人以立之何也？得众也。得众则是贤也。贤则其曰不宜立何也？春秋之义，诸侯与正不与贤也。
【 译文】
经文称卫人，是表示人众多的意思。用立字，表示不应当立的意思。称公子的名，是憎恶他。说卫人立他是什么意思？表示他得民心。得民心就是贤人。是贤人还说不该立为君，为什么？春秋时的礼义，立诸侯要推举嫡长子，不举贤人。
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