经 八年，春，公至自会。
【 译文】
八年，春，宣公从黑壤回国，告祭祖庙。
经 夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。
【 译文】
夏季六月，公子遂到齐国去，到黄地就返回了。
传 乃者，亡乎人之辞也。复者，事毕也，不专公命也。
【 译文】
用乃字，表明没有人（可派）的意思。用复字，表示办完事回国报告，对君命不独断专行。
经 辛巳，有事于大庙。仲遂卒于垂。壬午，犹绎。万入，去籥。
【 译文】
辛巳日，在周公庙举行祭祀。仲遂死在垂地。壬午日，连着举行祭祀，跳万舞，去掉籥乐。
传 为若反命而后卒也。此公子也，其曰仲何也？疏之也。何为疏之也？是不卒者也。不疏则无用见其不卒也。则其卒子何也？以讥乎宣也。其讥乎宣何也？闻大夫之丧，则去乐卒事。犹者，可以已之辞也。绎者，祭之旦日之享宾也。以其为之变，讥之也。
【 译文】
（经文所记）就像仲遂回国复命后才死。这人是公子，为什么称仲遂？是表示疏远他。为什么表示疏远他？因为这个人死不该记载，不疏远，就没法表明不该记他的死。那为什么还记他的死？是用以讥斥宣公。为什么讥斥宣公？听说大夫死，就应该撤去乐舞，结束祭祀。用犹字，表示可以停止的意思。绎，指祭祀的第二天用酒食宴享宾客。因为宣公变换方法，撤去篱器祭祀，讥斥他。
经 戊子，夫人熊氏薨。
【 译文】
戊子日，文公夫人去世。
经 晋师、白狄伐秦。
【 译文】
晋国和狄人攻打秦国。
经 楚人灭舒鄝。
【 译文】
楚国灭掉舒鄝国。
经 秋，七月，甲子，日有食之，既。
【 译文】
秋季，七月甲子日，出现日蚀，日全蚀。
经 冬，十月，己丑，葬我小君顷熊。雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。
【 译文】
冬季十月己丑日，安葬文公夫人顷熊，下雨，不能下葬庚寅日，中午才下葬。
传 葬既有日，不为雨止，礼也。雨不克葬，丧不以制也。而，缓辞也，足乎日之辞也。
【 译文】
安葬既然有确定的日子，就不能因为有雨而停止，这是礼。如果因雨就不下葬，丧礼就不是按礼制的规定办了。而，表示宽缓，时间充裕的意思。
经 城平阳。
【 译文】
在平阳修城墙。
经 楚师伐陈。
【 译文】
楚军攻打陈国。
谷梁传春秋谷梁传【 译文】
八年，春，宣公从黑壤回国，告祭祖庙。
经 夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。
【 译文】
夏季六月，公子遂到齐国去，到黄地就返回了。
传 乃者，亡乎人之辞也。复者，事毕也，不专公命也。
【 译文】
用乃字，表明没有人（可派）的意思。用复字，表示办完事回国报告，对君命不独断专行。
经 辛巳，有事于大庙。仲遂卒于垂。壬午，犹绎。万入，去籥。
【 译文】
辛巳日，在周公庙举行祭祀。仲遂死在垂地。壬午日，连着举行祭祀，跳万舞，去掉籥乐。
传 为若反命而后卒也。此公子也，其曰仲何也？疏之也。何为疏之也？是不卒者也。不疏则无用见其不卒也。则其卒子何也？以讥乎宣也。其讥乎宣何也？闻大夫之丧，则去乐卒事。犹者，可以已之辞也。绎者，祭之旦日之享宾也。以其为之变，讥之也。
【 译文】
（经文所记）就像仲遂回国复命后才死。这人是公子，为什么称仲遂？是表示疏远他。为什么表示疏远他？因为这个人死不该记载，不疏远，就没法表明不该记他的死。那为什么还记他的死？是用以讥斥宣公。为什么讥斥宣公？听说大夫死，就应该撤去乐舞，结束祭祀。用犹字，表示可以停止的意思。绎，指祭祀的第二天用酒食宴享宾客。因为宣公变换方法，撤去篱器祭祀，讥斥他。
经 戊子，夫人熊氏薨。
【 译文】
戊子日，文公夫人去世。
经 晋师、白狄伐秦。
【 译文】
晋国和狄人攻打秦国。
经 楚人灭舒鄝。
【 译文】
楚国灭掉舒鄝国。
经 秋，七月，甲子，日有食之，既。
【 译文】
秋季，七月甲子日，出现日蚀，日全蚀。
经 冬，十月，己丑，葬我小君顷熊。雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。
【 译文】
冬季十月己丑日，安葬文公夫人顷熊，下雨，不能下葬庚寅日，中午才下葬。
传 葬既有日，不为雨止，礼也。雨不克葬，丧不以制也。而，缓辞也，足乎日之辞也。
【 译文】
安葬既然有确定的日子，就不能因为有雨而停止，这是礼。如果因雨就不下葬，丧礼就不是按礼制的规定办了。而，表示宽缓，时间充裕的意思。
经 城平阳。
【 译文】
在平阳修城墙。
经 楚师伐陈。
【 译文】
楚军攻打陈国。
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