曰：经言脉有是动，有所生病。一脉（辄）变为二病者，何也？
然：经言是动者，气也；所生病者，血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。故先为是动，后所生（病）也。
【 译文】
问：医经上讲，十二经脉有是动病，有所生病，每一条经脉的病变，可以变为两种病候，这是为什么呢？
答：医经上讲的是动病，是气病；所生病，是血病。邪在气分，气的病变就是动病；邪在血分，血的病变就是所生病。气的功能是温暖人体，血的功能是滋养人身。气机阻滞而不能通畅运行，是气先发生病变；血脉奎塞而不能滋润营养，是血后发生病变。所以先发生的是动病，后发生的是所生病。
难经然：经言是动者，气也；所生病者，血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。故先为是动，后所生（病）也。
【 译文】
问：医经上讲，十二经脉有是动病，有所生病，每一条经脉的病变，可以变为两种病候，这是为什么呢？
答：医经上讲的是动病，是气病；所生病，是血病。邪在气分，气的病变就是动病；邪在血分，血的病变就是所生病。气的功能是温暖人体，血的功能是滋养人身。气机阻滞而不能通畅运行，是气先发生病变；血脉奎塞而不能滋润营养，是血后发生病变。所以先发生的是动病，后发生的是所生病。
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