曰：经言腑有五，脏有六者，何也？
然：六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。
腑有五者，何也？
然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。
【译文】
问：古典医书上讲，腑器有五个，脏器有六个，这是为什么呢？
答：所谓六个腑器的，正式的只有五个腑器。五脏也有称作六脏的，这是因为肾有两个脏。其左边的是肾脏，右边的是命门。命门，是精气和神气所藏舍的地方；在男子是用来储蓄精气，女子是用来联系胞宫的。它的气与肾脏相通连。所以说脏器有六个。
问：腑器有五个，为什么？
答：五脏各自有一个与它相配合的腑器，三焦也是一个腑器，但是它不属配于五脏，所以说, 腑器只有五个。
难经然：六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。
腑有五者，何也？
然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。
【译文】
问：古典医书上讲，腑器有五个，脏器有六个，这是为什么呢？
答：所谓六个腑器的，正式的只有五个腑器。五脏也有称作六脏的，这是因为肾有两个脏。其左边的是肾脏，右边的是命门。命门，是精气和神气所藏舍的地方；在男子是用来储蓄精气，女子是用来联系胞宫的。它的气与肾脏相通连。所以说脏器有六个。
问：腑器有五个，为什么？
答：五脏各自有一个与它相配合的腑器，三焦也是一个腑器，但是它不属配于五脏，所以说, 腑器只有五个。
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