第57章 资料一：北宋历代皇帝在位时间表

　　（公元960年—1127年）

　　皇帝 即位（公元） 退位（公元）

　　太祖 960年 976年

　　太宗 976年 997年

　　真宗 997年 1022年

　　仁宗 1022年 1063年

　　英帝 1063年 1067年

　　神宗 1067年 1085年

　　哲宗 1085年 1100年

　　徽宗 1100年 1125年

　　钦宗 1125年 1127年

　　资料二：北宋地理、人口、建筑

　　1、人口北宋初，有州百一十一，县六百三十八，户九十六万七千三百五十三。

　　2、皇城地理位置：由朱雀门进崇德楼便是皇城。皇城靠东角楼处为秘书省，西角为尚书省，另两角，右角为宝箓宫，左角为禁中。由宣德楼直进，便是大庆殿，大庆殿往左，为长庆门，门下省、殿中、中书省、枢密院、凝晖殿。再往里左右各有一银台门。再往前一字排开有左右嘉肃门，东西大街，靠右是东华门。再往里，由右往左分别是：太子宫、紫宸殿、文德殿、垂拱殿、皇仪殿、集英殿。宝箓宫由晨晖门进；禁中由宣祐门、会通门进入。禁中内另有内诸司。

　　皇宫南有三门：中曰宣德，东曰左掖，西曰右掖。

　　东西有东华门、西华门。

　　北有玄武门。正南门内正殿曰大庆。正衙殿曰文德。

　　北有紫宸殿，视朝之前殿也。

　　次西有集英殿，宴殿也。

　　东有升平楼旧名紫云，宫中观宴之所也。

　　宫后有崇政殿，阅事之所也。殿后有景福殿，殿西有延和殿。

　　凡殿有门者，皆随殿名。

　　宫中又有延庆、安福、观文、清景、庆云、玉京、延春阁、福宁殿。东西有左、右昭庆门。观文殿西门曰延真，东真君殿曰积庆。

　　龙图阁，下有资政、崇和、宣德、述古殿。天章阁下有群玉、蕊珠二殿，后有宝文阁。

　　阁东西有嘉德、延康二殿，前有景辉门。后苑东门曰宁阳，即宣和门。苑内有崇圣殿、太清楼，其西又有宜圣、化成、金华、西凉、清心等殿，翔鸾、仪凤二阁，华景、翠芳、瑶津三亭。

　　延福宫有穆清殿，延庆殿北有柔仪殿。

　　崇徽殿北有钦明殿。

　　延福宫北有广圣宫。内有太清、玉清、冲和、集福、会祥五殿。

　　观稼殿，位于后苑。

　　延义阁，位于崇政殿西。

　　迩英阁，位于崇政殿西南，乃侍臣讲读之所也。

　　隆儒殿，位于迩英阁后，乃一小殿。

　　慈寿殿，皇太后所居。

　　睿成宫，东宫，神宗曾居。

　　庆寿宫、保慈宫、基春殿，均位于玉华殿后。

　　睿思殿、承极殿、崇庆、隆祐二宫。

　　宣和殿，位于睿思殿后，其东有小殿曰凝芳，其西曰琼芳。

　　圣瑞宫，皇太妃所居。

　　玉虚殿，位于宣和殿后。

　　燕宁殿，位于延福北。

　　延福宫，位于北拱辰门外，宫内供应之所。其东门曰晨晖，其西门曰丽泽。其殿有穆清、成平、会宁、睿谟、凝和、昆玉，群玉；东阁有蕙馥、报琼、蟠桃、春锦、叠琼、芬芳、丽玉、寒香、拂云、偃盖、翠葆、铅英、云锦、兰薰、摘金；西阁有繁英、雪香、披芳、铅华、琼华、文绮、绛萼、穠华、绿绮、瑶碧、清阴、秋香、丛玉、扶玉、绛云；会宁之北，叠石为山，山上有殿曰翠微，旁为二亭：曰云岿，曰层巘。

　　另有明春阁，阁侧有殿二：曰玉英，曰玉涧。宫之右为佐二阁，曰宴春。凿圆池为海，跨海为二亭，亭曰飞华。又疏泉为湖，湖中作堤以接亭，堤中作梁以通湖，梁之上又为茅亭、鹤庄、鹿砦、孔翠诸栅。

　　玉清神霄宫，位于福宁殿东。

　　上清宝阴宫，位于景龙门东，对景晖门。

　　资料三：宋徽宗简介及年号：

　　宋徽宗（1082年10月—1135年6月11日），赵佶，宋神宗十一子，是北宋第八位皇帝，在位25年。

　　年号（1100年—1125年）

　　建中靖国：1101年

　　崇宁：1102年—1106年

　　大观：1107年—1110年

　　政和：1111年—1118年10月

　　重和：1118年11月—1119年2月

　　宣和：1119年2月—1125年

　　资料四：北宋朝代年表

　　北宋（960年—1127年），定都东京（开封），开国皇帝宋太祖赵匡胤

　　辽（907年—1125年），定都上京，开国皇帝辽太祖耶律阿保机

　　金（1115年—1234年），定都中都（北京），开国皇帝金太祖完颜阿骨打。

　　资料五：北宋后期大事年表

　　1067年，宋英宗去世，宋神宗继位。

　　1068年，王安石变法。

　　1085年，宋神宗去世，宋哲宗继位，高太后垂帘听政，废除新法。

　　1094年，高太后死，宋哲宗亲政。恢复新法。

　　1100年，宋哲宗去世，宋徽宗继位。

　　1119年—1121年方腊、宋江起义。

　　1125年，宋金灭辽，金伐宋，宋徽宗退位，宋钦宗继位。

　　1127年，金再伐宋，攻破开封，掳走徽、钦二帝，北宋灭亡。

　　资料六：关于蹴鞠

　　蹴鞠最早记载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时，临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”即皮制的球，“蹴鞠”是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。蹴鞠流传了两千三百多年，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期尤其繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。而现在，足球在巴西及西方一些国家甚为流行，做为其起源地中国，却早已失去雄姿，不能不说是一种遗憾。

　　资料七：北宋汴梁名吃

　　北宋汴梁名吃有黄焖鱼、馄饨、火烧夹羊肉等，另外北宋汴梁人还喜欢油茶、豆沫、胡辣汤等。

　　资料八：北宋端午节

　　北宋汴梁自五月一日到五月四日，街市上出售桃、柳、葵花、菖蒲、艾草，端午那天家家户户把这些辟邪之物摆放到门口，把艾人钉到门上，吃粽子、五色水团、茶酒等，士庶之家轮流宴请以示庆贺。东京市民还要在端午做罩子，以木条作架子，用各色纱布糊到上面，既可以用来罩食物，又可以给小儿作睡罩。

　　端午节的食物有果子、粽子、白团、药酒等。香糖果子，把菖蒲、生姜、杏、梅、李、紫苏等切成细丝，加入盐晒干，叫做“百草头”；或者用蜜糖腌渍之，放到梅皮中，称为“酿梅”，都是端午果子。粽子，至迟从晋代起已有端午吃粽子的习俗。古人有将米放入竹筒中蒸食的习俗，粽子或受此启发而来。据陈元靓《岁时广记》记载，端午节沿袭古人做筒米的习俗，用菰叶裹黏米，做成“角黍”，互相赠送，俗称粽子，“或加之以枣，或以糖，近年又加松、栗、胡桃、姜、桂、麝香之类，多烧艾灰淋汁煮之，其色如金”。宋代的粽子不仅馅色繁多，而且形制不一，有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤矯粽，大户人家还把粽子搭成楼台、车、船的模型。白团，又名水团，唐代称为粉团，用糯米粉加砂糖、香料做成五色人、兽、花果之形，一般是煮食，也可蒸食。宋代端午节还有饮用菖蒲酒、艾酒的习俗，时人认为，这些药酒具有开窍、理气、活血、去湿和散风等功效，久服不仅可以耳目聪明、延年益寿，还可以去邪毒。

　　资料九：北宋律法

　　宋刑统：由于在宋朝和唐朝之间有了一个混乱的五代十国，所以宋朝继承的法律名称没有沿用唐律，而是沿用了后周的“刑统”名称，结果就有了特殊的《宋刑统》。后来，由大理寺刻板印刷发行全国，这就是中国历史上第一部刻板印行的法典。

　　《宋刑统》和唐律一样也是十二篇，除了个别要避讳的字外，内容和唐律竟然基本一致，可见唐律对于《宋刑统》巨大影响。除了大量本朝的诏敕外，也收录了唐朝的一些法令和诏敕，作为参考。

　　五刑制度也是沿用了唐律的规定，其他有关定罪量刑的规定如议、请、减、赎等也和唐律相同。但宋朝的刑罚也有了一些变化，如凌迟刑的开始合法化就是在宋仁宗时期。

　　制定：宋朝的立法活动，始于宋太祖建隆三年（962年），当时工部尚书判大理寺窦仪等人奏请朝廷建议修订法律，得到朝廷同意後，由窦仪等人主持其事。次年编成《宋建隆重详定刑统》，并於同年八月「谟印颁行」，使其成为中国历史上首部刊版印行的法典。

　　内文：《宋刑统》的体例，仿照唐末的《大中刑律统律》、後唐的《同光刑律统类》和後周的《显德刑律统类》而制定。

　　其律文只是《唐律疏议》的翻版，除「折杖法」外很少变动。但其收集了唐朝开元二年（714年）到宋朝建隆三年（962年）近150年间的敕、令、格、式中的刑事规范，根据需要选出209条（包括「起请」32条）附於律文之後，与之并行。这是《宋刑统》与《唐律疏议》的重要区别。其篇目，仍与唐律一样，共12篇、502条，不过在每篇下设有「门」，合计213门。

　　修改：《宋刑统》自颁布以後，虽於宋太祖乾德四年（966年）、神宗熙宁四年（1071年）、哲宗绍圣元年（1094年）数次修改，但改动很少，正如《宋刑统·序》说「终宋之势，用之不改。

　　资料十：汴梁铁塔

　　汴梁铁塔，原名开宝寺塔，建于北宋时期（公元1049年），距今已有900年历史铁塔在阳光下巍然屹立，共有十三层，约55米高，颇具气派。通体遍砌彩色琉璃砖，褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故称之为“铁塔”。铁塔砖面饰以栩栩如生的飞天，麒麟，伎乐等数十种图案，雕刻精细，惟妙惟肖。 铁塔的塔身，每块砖上都雕有佛像。塔内的光线十分微弱，入塔的路也相当狭窄。登阶而上，仅可透过每层的塔窗向外眺望，鸟瞰全景，心旷神怡。书法家米芾书写：“天下第一塔”

　　本书参考书籍：《宋史》、《辽史》、《续资治通鉴》、《开封府状》、《靖康稗史笺证》、《宋俘记》。