血沁玉色

血沁玉色

有时，你会在一些古代的玉器上看到暗红色的条纹和斑点，当你仔细端详时，会发现它并不是表面沾染的污渍，而是深深地渗入到玉的内部，就像是一滴暗红色的墨水被滴进一杯水里，而这杯水又在刹那间被冻住了一样。

一些老派的收藏家，会告诉你，它的名字，叫“血沁”。出现这种状况的玉器，几乎毫无例外都是陪葬品。它们曾是墓主人的至爱，或者是葬仪中的礼器，被安放在墓主人的贴身位置上，跟随他一起前往幽冥世界。它们会目睹曾经腰金带玉的主人身体冰冷僵硬，分解腐败，肌肉和脏腑化为血水，骨骼化为泥土，而它们就长久地沐浴在这血水和成的泥土中，直到这骨血沁入它们的体内。

当刘备巨大的遗体被成殓起来的时候，他的身边一定少不了玉器，甚至可以说，玉器会将他重重包裹起来。尽管他只是大汉帝国三分之一天下的君主，但他仍然自视为是大汉皇室正统的继承人，所以，他的葬仪也应当享有汉代帝王的全副仪轨。就像《汉旧仪》中记载的那样：“帝崩，唅以珠缠以缇缯十二重。以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕。腰以下以玉为札，长一尺，广二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金镂。”

他的口中会含有宝珠，他的遗体会被丝绸紧紧地裹起来，然后从上到下，穿上像铠甲一样的殓服，只不过这里的每一片铠甲都是由玉石琢成的，又用黄金制成的丝线串连起来。这一切都是为了阻止或者延缓帝王遗体的腐烂。

但就今天的考古结果来看，这些努力几乎都没有起到任何效果，几乎所有的金缕玉衣，都是在朽烂的泥土和尸体腐化淌出的液体里被发现的。

除此以外，作为一位帝王，刘备的身边一定也会陪葬无数金玉珠宝和钱币，以供他来世享用。地下玄宫中，除了那具已经逐渐冰冷腐烂的遗体以外，几乎可以被视为一座无人看守的宝库。还有什么比这更适合的盗墓理由呢？

而在刘备的时代，盗墓甚至连这样的理由都未必需要。有的时候，只是为了修盖房屋这样简单的原因，都可以轻易去搅扰死者的安宁。因为汉代王侯将相，其墓葬中的“黄肠题凑”，使用大量的上好木料；而使用的墓砖，为防止封土重压，也务求坚固，可谓上好的建筑材料。于是，我们在魏晋时代的笔记小说中，常常看到为了建庙或盖房子而公开发掘古墓的行为。在《世说》中，西汉初年长沙王吴芮的冢墓之所以被开挖，正是为了取其木材为吴王孙权的父亲孙坚立庙；《抱朴子》里记载的另一起官方的大规模掘冢事件，则是为了取墓砖来修建城池。

对墓主人来说，最可怕的不仅仅是身边的陪葬品被盗贼洗劫一空，而是尸体本身都被强行征用。本来尸体保存完好，面目如生，乃是墓主生前的至愿，以金缕玉衣盛殓，随葬金银器物的目的也正在于此，古人相信尸体为金银之气所养，就可以像金银一样万年不化，但不仅金玉珠宝会成为盗贼的觊觎之物，就连不腐的尸体，也可能被当成是珍惜的药材。汉代易学大师京房的遗体就因为不腐而被当成治病良药，被掘墓的军士“分割之”。

汉末以降数百年，三国乃至整个魏晋都是一个丧乱时代，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”一股浓烈的死亡气息，以及哀伤绝望，一直笼罩着汉民族，生者苟延残喘，叹息“生民百遗一”，或是低吟“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊”，两个月后，亲友送别陶渊明时，便唱着他的这首自挽歌，然而，送葬的哭声“亲戚或余悲，他人亦已歌”，此起彼伏一直不曾停歇。

生者哀伤，死者也同样不得安宁。从刀山血池之中崛起的刘备不可能不知道这一点，但留存至今的刘备遗诏中，除了将他的三个儿子托付给他信赖的丞相诸葛亮外，于自己身后葬仪玄宫之类，却无一字交代。即使有，当他在他忠实的臣僚和儿子面前咽下最后一口气时，也把这份忧虑留给了那些活着的人安排。毕竟，他拥有一位被后世认为是智慧无双的丞相，诸葛亮。

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