神田祭

神田祭

威震关东的神田神社，始建于公元730年，在关东附近地区的影响力很大，几乎成了东京人的精神支柱之一。可以说，大部分东京人的日常祭祀活动，都在这里完成，每到传统节日这里也热闹得很。

在日本，它的祭祀规模仅次于三社祭。逢阳历奇数年的周末，举行的是主要的大祭会，逢阳历偶数年，举行的庆祝活动则规模较小。

这里供奉了三位神灵，大己贵、少彦名是神话传说中的人物，来自在新年降临到日本的七福神；而另一位就是平将门。

当然，对于平将门的祭祀，人们心理上更多地出自畏惧。他，就是愤怒了一千年的怨灵，任何不敬于他的行动都可能招致愤怒。

于是，我们现在能看到，每年5月7日，东京市区会迎来一群盛装的人群。队伍从神田地区开始，围绕着这座神社，大大小小数百座神舆和花车，壮观的千人抬轿队伍，缓缓而行，这就是著名的神田祭。

第一次神田祭发生在17世纪初期，是德川幕府为了庆祝德川家康在关原之战役中取得决定性胜利。这一战役是日本的转折点，为日本带来了一段长达250年的和平。

德川家康于1590年起开始大规模营造江户城(东京）。公元1616年，将神社迁移到现址，并当作城中“鬼门”（不吉利的方位）的“守护神”。

待幕府灭亡，明治政府成立，在明治七年（1874年），天皇曾亲赴神田祭，以示皇室的认可与尊崇。

但平将门的怨灵似乎依然狂暴，每每作祟。1925年大藏省办公大楼的意外，只是它在近代诡异传说之一端。

1925年，在大藏大臣早速整尔暴死后不久，整个若槻礼一郎内阁也倒台了，换成了田中义一内阁。当时东京市民间谣传，若槻之所以下台，也是因为将门的怨灵作祟。而且，这些有关怨灵作祟的谣言越传越广，连京都大阪方面的关西地区也都有所听闻。

因此，1927年田中内阁上台后，立即让大藏大臣三士忠造委托神田明神神社神主平田盛胤，在将门首冢处进行慰灵祭。当时，全体大藏省课级以上，包括大藏大臣、首相田中在内的内阁官僚，全数参加祭礼。

但祭礼过后，谣言依然没有平息，因当年发生的中国皇姑屯炸死张作霖事件，田中受到昭和天皇的斥责而被迫下台，次年随即病死。所以，在当时的传言中，田中也是将门怨灵作祟的受害者之一。

这还没有完，1940年，一道闪电咆哮着劈中大藏省大楼，愤怒的大火熊熊燃烧，小山上的所有建筑都灰飞烟灭。吓破了胆的大藏省，在神社前竖起了一块新石碑，还特别赞助举办了一场祭祀。

二战胜利后，美军占领东京。军用停车场选址瞄准了此地。不听劝阻的美国人，在铲平神社的过程中，一辆推土机意外翻倒，司机被活活压死。美军参事官暴毙在两公里外的住所，接任者在第二日出车祸而死，工程设计者也意外坠楼。

事实上，此前，日本政府不止一次试着把神社移到大手町去。但每次都无法顺利成行，这中间除了工程技术的问题外，还有人说这是因为平将门千年的诅咒，使这块地无法被碰触移做他用。也因此，将门作祟的传言，一直困扰着东京。

从此，那寸土寸金的地带，再没有人敢动将门的坟茔，昭和后期，日本文部省文化财产保护局特别拨款补助，重修将门首冢直到现在。

对于平将门万丈波澜的血腥杀戮，以及对其之后数百年的祭祀。若是不懂得菊与刀的武士精神，就不会理解日本对于尊严和争斗的极致推崇，将门的征战仍未完，流在日本人的血液里。

故事回到1923年的关东大地震，之后，为了转移国内矛盾，日本开始了几十年的军国主义的对外扩张，整个国家也踏上了不归路。

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