她的记忆大体不错，开玩笑的那位将军是陈赓大将，郭沫若不仅在场，而且“玩笑”正是当面对他而开：“看戏之后，大将陈赓在休息室中看见郭沫若，郭请 他谈及对该剧的看法，陈赓说：‘我看曹操可以填写一张申请入党的登记表了，郭老可以做介绍人嘛。’听者无不哄堂大笑。”（《陈赓传》编写组：《陈赓传》， 当代中国出版社版）真不知郭沫若面对如此玩笑和哄堂大笑时的反应如何，或会有些许尴尬罢。此虽“细节”，却也耐人寻味：如果郭真是非常“自己人”、在党内 真正位高权重，以陈赓性格的幽默洒脱或仍有可能开此玩笑，但周围的“听者”敢不敢“哄堂大笑”还真说不准；即便周围人真敢“哄堂大笑”，《陈赓传》会不会 记述此事，则更说不准了。
三
不幸的是，主张为曹操翻案、颂扬曹操专断的史学家，几年后却未能在“*”狂暴的*中幸免。“*”一开始，翦伯赞就被当做“反动学术权威”揪出，受尽 凌辱之后，夫妻双双于1968年被*致死。郭沫若也受到外人不知的巨大压力，被迫宣布应把自己过去的作品统统烧掉。但对他来说，更残酷的打击接踵而来。
1967年，他的第九个孩子郭民英自杀身亡。出生于1944年的郭民英于1964年考入中央音乐学院，为了学习曾将当时极为罕见的录音机带到宿舍。 此时已经开始“狠抓阶级斗争”、“反修防修”，一个同学便写信给毛泽东，告发说这是“精神贵族”的表现，“资产阶级思想给了我院师生以极深刻的影响”， “有些人迷恋西洋音乐，轻视民族音乐，对音乐革命化、民族化、群众化有抵触情绪”。这封信刊登在*中央办公厅秘书室1964年9月16日编印的《群众反 映》第79期上。毛泽东早就认为文艺界问题严重，在1963年12月曾严厉批评说：“各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等 等，问题不少，人数很多，社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门至今还是‘死人’统治着”，“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺 术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事”。（*中央文献研究室编：《建国以来毛泽东文稿》，第10册，中央文献出版社版）他对此信作出了批示，赞 同写信者的意见。（《建国以来毛泽东文稿》，第11册）此事给郭民英，也给郭沫若造成了巨大的精神压力，以后郭民英学习一直不顺，第二年便从音乐学院退 学。郭沫若将他送入解放军，希望他在这所“毛泽东思想大学校”、“革命大熔炉”中改造、锻炼。但“*”开始后，性格孤傲，也就是类似于郭沫若说孔融性格的 “乖僻”的郭民英更为这“时代氛围”所不容，终于自杀身亡。
就在第二年，即1968年，郭沫若的第八个孩子郭世英也不幸被*身亡。出生于1942年的郭世英于1962年考入北京大学哲学系。好学深思的郭世英 绝不趋时从众，他和几个同样喜欢独立思考的同学组织了一个“X小组”，对当时被视为绝对正确、丝毫不能怀疑的一些思想禁区进行思考、探索：社会主义的基本 矛盾是不是阶级斗争？大跃进是成功了还是失败了？毛泽东思想能不能一分为二？怎样看待“个人崇拜”、“个人迷信”？……这些探讨在当时不仅是与“法令相抵 触”的，更是“大逆不道”的。他们的探索很快为公安保卫部门所侦破。1963年夏，郭世英的问题被定为“敌我矛盾”，由周恩来出面过问后改为“按人民内部 矛盾处理”，以“不戴帽子的反革命修正主义分子”之名，下放到河南农场进行劳动改造。1965年秋，郭世英回到北京，进入北京农业大学学习农业。1968 年春，“*”按照“最高指示”的“伟大战略部署”进入“清理阶级队伍”阶段，有如此“前科”的郭世英自然要被“清理”。4月19日，他被北京农大的红卫兵 关押，26日便被残酷*致死。
一位古稀老人，一年之内痛失两个爱子，白发人送黑发人，天底下还有比这更残酷的打击吗？锥心之痛岂可言说！此时，悲痛万分的郭沫若可曾想起自己几年 前对孔融因性格“乖僻”就应当被杀的评说？可曾想起自己几年前对曹操那种“和他的法令相抵触的人他也杀过”的辩解？……当然，人们无从知道这位老人此时此 刻的所思所想，但从此刻起，他开始用毛笔一笔一画、工工整整地抄写爱子郭世英的日记，一共抄了八大册，直到去世，都置于案头。其中，蕴含着怎样的拳拳之 心，蕴含着怎样巨大的悲痛呵！当然，这并不仅仅是他个人的悲剧，更是全民族的悲剧，因此更应反思。像郭沫若这样的大学者大文人，为统治者随意杀人作这般辩 护时竟如此“自然而然”，足以说明这种“辩护”已是主导性话语，成为社会共识，因此，后来“*”的劫难就很难避免了。
历史剧于郭氏绝非“发思古之幽情”，从来都有鲜明的现实政治意义。当年的《屈原》是反专制之作，而此时的“蔡文姬”则为“曹操”歌功颂德，并为自己 曾有过的“个人主义”向“曹操”忏悔。为曹操翻案的复杂、深刻的背景，值得分析之处有很多很多：历史人物的历史定位本应是“学术”问题，但曹操的历史定位 为何有如此直接、复杂的政治因素？当与法令“相抵触”甚至性格“相当乖僻”都能堂而皇之地成为应当被杀的“理由”，包括辩护者在内的个人的基本权利还有何 保障？在这种政治背景下为曹操、殷纣王、秦始皇的“翻案”，与后来政治形势一直恶性发展到“*”的程度有怎样直接或间接的关系？……在在均应引起深思，这 样，历史才不会“白费”。
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