T/x/t小.说。天.堂
7.烛影斧声
开宝九年（976年）十月二十日夜，赵匡胤突然驾崩，年仅50岁。二十一日，赵匡胤的弟弟赵光义即位，这就是宋太宗。这样事情如此突兀，不由得人们不去怀疑。世上流传最广的就是"烛影斧声"。六年后，曾经的宰相赵普突然提出了金匮之盟的说法，使赵光义的继位更是显得扑朔迷离。
赵匡胤之死甚为蹊跷，疑窦丛生。赵匡胤当时只有五十岁，一夜之间暴毙，这是其一。其二，赵匡胤没有留下遗诏，赵光义自述太祖以皇位相传，既无物证，也无人证。其三，赵光义以弟弟的身份继承皇位，这与沿用千年的嫡长子继承制也不符，不由得人们不生疑。因此，围绕着赵匡胤之死和赵光义的继位就生出了许多猜测和传说，众说纷纭，直到今天都没有确切的答案，遂成千古疑案。
赵匡胤之死，流传最广的说法是"烛影斧声"。"烛影斧声"出自一个和尚文莹所著《湘山野录》一书，根据这本书的记载，十九日当夜，阴霾四起，大雪突降，赵匡胤召来弟弟赵光义对饮。大概是觉得身边那么多太监、宫女在身边不方便，赵匡胤便命他们退出，所以这些人只能远远地看着这兄弟二人对坐喝酒，至于他们两个席中说了些什么，那是谁都不知道的了。烛影之下，只见弟弟赵光义时不时避席（离开座位说话，以示尊敬），酒力不支，"有不可胜之状"。三更时分，赵匡胤走出屋子，以"柱斧" 戳雪，回头对弟弟说："好做，好做。"（想不通"好做，好做"到底是什么意思，大概是赵匡胤喝醉了发酒疯无意识下说的话吧）随即，赵匡胤就寝，鼾声如雷。当夜，赵光义也宿于宫内。五更时分，太监发现赵匡胤已经驾崩了，而什么时候驾崩的，又是如何驾崩的，这些人一点动静都没听到。很快，赵光义就在赵匡胤的灵柩前继位为帝。这就是"烛影斧声"的内容，因为有烛影，有斧声，故称为"烛影斧声"。
烛影斧声
元修《宋史》说到赵匡胤之死时，只说"癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十"，关于赵光义继位也只说"开宝九年冬十月癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位"，这么重要的事情，语焉不详，短短几句话就打发了，故此各种传说大行其道。不过，细思之下，《湘山野录》一书的作者是个和尚，他的记载恐怕虚构想象的成分居多，不可尽信。
另外还有一种传说，说是当时赵匡胤背上生了一个大疮，痛苦异常。当天晚上，赵光义来到皇宫看望他的哥哥，却发现一个女鬼正在给赵匡胤捶背（原来这个疮是这样来的），赵匡义护兄心切，情急之下，抓起一把斧头就朝女鬼砍去，结果被女鬼闪过，砍中的却是赵匡胤，赵匡胤就这样驾崩了。连"女鬼"都出场了，这样的故事也就是当作闲聊娱乐罢了，自然当不得真。不过，这个神话故事里点明赵匡胤是死于赵光义的的斧头之下，而后又将责任推到无可捉摸的女鬼身上，这种开脱之辞背后大有深意。
还有一个故事不像上面这个这么荒诞，见于《烬余录》，人物仍然是两男一女，两男自然是赵匡胤和赵光义，一女则是被召入宫中的原后蜀主孟昶妃子花蕊夫人费氏。《烬余录》上称，赵光义垂涎花蕊夫人，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，没想到惊醒了赵匡胤，赵匡胤大为愤怒，抄起玉斧就朝赵光义砍去。赵光义恶向胆边生，一不做二不休，就此杀了赵匡胤，夺得帝位。这个故事和几百年前的杨坚、杨广和宣华夫人的三人故事何其相似，简直就是一个模子立刻出来的。不过色情加暴力，这绝对能吸引人们的眼球、好奇心和虚伪而下流的偷窥欲望，所以个说法也是流传甚广。
以上三种说法确实曲折离奇，不过如果因为赵匡胤之死缺乏历史资料就"饥不择食"，将这些小说性质的记载当作史实来用的做法还是不要为好。前两个故事中都出现了"斧"字，而且第二个故事里用的还是真正的斧子，赵匡胤真的是死在斧头之下么？
之所以让人联想到斧头，是因为《湘山野录》里出现的"柱斧"二字，后来的人望文生义，就把这个"柱斧"当成了杀人利器斧头，以讹传讹，于是就有了现在常说的赵匡胤死于斧头之下的说法。《湘山野录》里说的"柱斧"其实是一种装饰品和文具，作用类似于教师手里的教鞭，可以用来指点地图（见《宋史》）。赵匡胤曾经因为生气，用柱斧敲掉过奏事大臣的牙齿（见司马光《涑水记闻》卷一）。
玉斧这件事情当真好笑，就因为赵匡胤死前曾拿着柱斧活动了一会，而且名字中有个"斧"字，后世的人便拚命把赵匡胤的死与斧头联系起来。难不成因为赵匡胤死前用过柱斧，那么他就必然是被赵光义用柱斧杀死？如果赵匡胤死前拿着毛笔写过字，或者拿筷子吃过饭，不知道后世的人是否会认定赵匡胤是被毛笔或筷子戳死的呢？
赵匡胤之死，广为流传的详细一点的记载也就是上面三种了。三种之中，没有一种能够让人信服，所以赵匡胤之死只好成为一个悬案。至于赵光义如何夺得帝位，司马光提供了一种纪录。司马光乃是国之重臣，而且他作的《涑水记闻》中披露了很多皇家秘闻，后来被列为禁书销毁，所以《涑水记闻》的记载可信度要高得多。《涑水记闻》里并没有说赵匡胤死于赵光义之手，只说赵光义夺了自己侄子的皇位而已。当夜四更，赵匡胤驾崩，孝章皇后马上派内侍都知王继恩去召秦王赵德芳前来。没想到，王继恩没去找赵德芳，找的却是赵光义。当王继恩来到赵光义家门前的时候，发现医官贾德玄坐在赵光义家门口。天寒地冻，贾德玄却坐在赵光义家门口，王继恩觉得奇怪，上前询问，贾德玄说道："我原本好好在家，二更时分，屡次听见有人在门口喊道：'晋王有事召你。'我出去看的时候，却空无一人。我担心晋王生病，所以就来了。"王继恩便将此行目的告诉了贾德玄。二人叩门求见，当赵光义得知王继恩来意的时候，大吃一惊，犹豫不敢前去，借口要同家人商议此事就躲在屋里不出来了。王继恩等得不耐烦，说道："事不宜迟，再晚了估计就被人抢先一步了。" 于是赵光义、王继恩、贾德玄三人直入皇宫。依王继恩的意思，是先由自己进宫禀告，贾德玄却认为直接进去就是了，何必在外面等呢？赵光义听从了贾德玄的意见，三人一起闯进寝宫。孝章皇后听说王继恩回来了，问道："德芳来了么？"王继恩却回答说："晋王在此。"孝章皇后见到晋王站在那里，顿时楞住，很快就明白了怎么回事，对赵光义说："官家，我们母子的性命，就全托付给你了。"（宋代称皇帝为"官家"）赵光义也很"动情"地说："你放心，我一定保证你们的富贵。"这就是赵光义抢了侄子皇位的过程。
WwW/xiaoshuotxt.N et
阴谋与仕途7.烛影斧声
开宝九年（976年）十月二十日夜，赵匡胤突然驾崩，年仅50岁。二十一日，赵匡胤的弟弟赵光义即位，这就是宋太宗。这样事情如此突兀，不由得人们不去怀疑。世上流传最广的就是"烛影斧声"。六年后，曾经的宰相赵普突然提出了金匮之盟的说法，使赵光义的继位更是显得扑朔迷离。
赵匡胤之死甚为蹊跷，疑窦丛生。赵匡胤当时只有五十岁，一夜之间暴毙，这是其一。其二，赵匡胤没有留下遗诏，赵光义自述太祖以皇位相传，既无物证，也无人证。其三，赵光义以弟弟的身份继承皇位，这与沿用千年的嫡长子继承制也不符，不由得人们不生疑。因此，围绕着赵匡胤之死和赵光义的继位就生出了许多猜测和传说，众说纷纭，直到今天都没有确切的答案，遂成千古疑案。
赵匡胤之死，流传最广的说法是"烛影斧声"。"烛影斧声"出自一个和尚文莹所著《湘山野录》一书，根据这本书的记载，十九日当夜，阴霾四起，大雪突降，赵匡胤召来弟弟赵光义对饮。大概是觉得身边那么多太监、宫女在身边不方便，赵匡胤便命他们退出，所以这些人只能远远地看着这兄弟二人对坐喝酒，至于他们两个席中说了些什么，那是谁都不知道的了。烛影之下，只见弟弟赵光义时不时避席（离开座位说话，以示尊敬），酒力不支，"有不可胜之状"。三更时分，赵匡胤走出屋子，以"柱斧" 戳雪，回头对弟弟说："好做，好做。"（想不通"好做，好做"到底是什么意思，大概是赵匡胤喝醉了发酒疯无意识下说的话吧）随即，赵匡胤就寝，鼾声如雷。当夜，赵光义也宿于宫内。五更时分，太监发现赵匡胤已经驾崩了，而什么时候驾崩的，又是如何驾崩的，这些人一点动静都没听到。很快，赵光义就在赵匡胤的灵柩前继位为帝。这就是"烛影斧声"的内容，因为有烛影，有斧声，故称为"烛影斧声"。
烛影斧声
元修《宋史》说到赵匡胤之死时，只说"癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十"，关于赵光义继位也只说"开宝九年冬十月癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位"，这么重要的事情，语焉不详，短短几句话就打发了，故此各种传说大行其道。不过，细思之下，《湘山野录》一书的作者是个和尚，他的记载恐怕虚构想象的成分居多，不可尽信。
另外还有一种传说，说是当时赵匡胤背上生了一个大疮，痛苦异常。当天晚上，赵光义来到皇宫看望他的哥哥，却发现一个女鬼正在给赵匡胤捶背（原来这个疮是这样来的），赵匡义护兄心切，情急之下，抓起一把斧头就朝女鬼砍去，结果被女鬼闪过，砍中的却是赵匡胤，赵匡胤就这样驾崩了。连"女鬼"都出场了，这样的故事也就是当作闲聊娱乐罢了，自然当不得真。不过，这个神话故事里点明赵匡胤是死于赵光义的的斧头之下，而后又将责任推到无可捉摸的女鬼身上，这种开脱之辞背后大有深意。
还有一个故事不像上面这个这么荒诞，见于《烬余录》，人物仍然是两男一女，两男自然是赵匡胤和赵光义，一女则是被召入宫中的原后蜀主孟昶妃子花蕊夫人费氏。《烬余录》上称，赵光义垂涎花蕊夫人，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，没想到惊醒了赵匡胤，赵匡胤大为愤怒，抄起玉斧就朝赵光义砍去。赵光义恶向胆边生，一不做二不休，就此杀了赵匡胤，夺得帝位。这个故事和几百年前的杨坚、杨广和宣华夫人的三人故事何其相似，简直就是一个模子立刻出来的。不过色情加暴力，这绝对能吸引人们的眼球、好奇心和虚伪而下流的偷窥欲望，所以个说法也是流传甚广。
以上三种说法确实曲折离奇，不过如果因为赵匡胤之死缺乏历史资料就"饥不择食"，将这些小说性质的记载当作史实来用的做法还是不要为好。前两个故事中都出现了"斧"字，而且第二个故事里用的还是真正的斧子，赵匡胤真的是死在斧头之下么？
之所以让人联想到斧头，是因为《湘山野录》里出现的"柱斧"二字，后来的人望文生义，就把这个"柱斧"当成了杀人利器斧头，以讹传讹，于是就有了现在常说的赵匡胤死于斧头之下的说法。《湘山野录》里说的"柱斧"其实是一种装饰品和文具，作用类似于教师手里的教鞭，可以用来指点地图（见《宋史》）。赵匡胤曾经因为生气，用柱斧敲掉过奏事大臣的牙齿（见司马光《涑水记闻》卷一）。
玉斧这件事情当真好笑，就因为赵匡胤死前曾拿着柱斧活动了一会，而且名字中有个"斧"字，后世的人便拚命把赵匡胤的死与斧头联系起来。难不成因为赵匡胤死前用过柱斧，那么他就必然是被赵光义用柱斧杀死？如果赵匡胤死前拿着毛笔写过字，或者拿筷子吃过饭，不知道后世的人是否会认定赵匡胤是被毛笔或筷子戳死的呢？
赵匡胤之死，广为流传的详细一点的记载也就是上面三种了。三种之中，没有一种能够让人信服，所以赵匡胤之死只好成为一个悬案。至于赵光义如何夺得帝位，司马光提供了一种纪录。司马光乃是国之重臣，而且他作的《涑水记闻》中披露了很多皇家秘闻，后来被列为禁书销毁，所以《涑水记闻》的记载可信度要高得多。《涑水记闻》里并没有说赵匡胤死于赵光义之手，只说赵光义夺了自己侄子的皇位而已。当夜四更，赵匡胤驾崩，孝章皇后马上派内侍都知王继恩去召秦王赵德芳前来。没想到，王继恩没去找赵德芳，找的却是赵光义。当王继恩来到赵光义家门前的时候，发现医官贾德玄坐在赵光义家门口。天寒地冻，贾德玄却坐在赵光义家门口，王继恩觉得奇怪，上前询问，贾德玄说道："我原本好好在家，二更时分，屡次听见有人在门口喊道：'晋王有事召你。'我出去看的时候，却空无一人。我担心晋王生病，所以就来了。"王继恩便将此行目的告诉了贾德玄。二人叩门求见，当赵光义得知王继恩来意的时候，大吃一惊，犹豫不敢前去，借口要同家人商议此事就躲在屋里不出来了。王继恩等得不耐烦，说道："事不宜迟，再晚了估计就被人抢先一步了。" 于是赵光义、王继恩、贾德玄三人直入皇宫。依王继恩的意思，是先由自己进宫禀告，贾德玄却认为直接进去就是了，何必在外面等呢？赵光义听从了贾德玄的意见，三人一起闯进寝宫。孝章皇后听说王继恩回来了，问道："德芳来了么？"王继恩却回答说："晋王在此。"孝章皇后见到晋王站在那里，顿时楞住，很快就明白了怎么回事，对赵光义说："官家，我们母子的性命，就全托付给你了。"（宋代称皇帝为"官家"）赵光义也很"动情"地说："你放心，我一定保证你们的富贵。"这就是赵光义抢了侄子皇位的过程。
WwW/xiaoshuotxt.N et