第12章 先秦时期的分裂局面(11)

　　随后﹐把法章迎回临淄（今山东淄博东北）﹐法章正式即位为齐襄王﹐田单被封安平君。

　　中国历史上挂相印最多的人是谁？

　　苏秦（前337～前284年），字季子，战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家，同时挂六国的相印，是战国历史上挂相印最多的人，可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。有人认为他和张仪两人是商量好的，一人合纵，一人连横，以达到共同出名的目的。

　　苏秦从鬼谷子那里学成之后，出去游学了好几年，一事无成，弄得妻子不织布，嫂子不给他做饭，父母也不跟他说话。苏秦感叹说：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当叔叔，父母不把我当儿子，这都是秦国的罪孽呀！”于是就闭门不出，整天看书。

　　苏秦苦读太公《阴符》的时候，每当自己困了想睡觉的时候就用锥子扎自己的大腿。这是成语“悬梁刺股”中之“刺股”的由来。在这期间，他写成两部书，一部是《揣》，一部是《摩》，战国策中都有所记载。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印，进军秦国。可是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦国击溃。

　　苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使秦国十五年之内不敢东出函谷关，又佩六国相印，叱咤风云。后世敬仰其成就，以“苏秦背剑”来命名武术定式，十分形象，通俗易懂，更取其纵横捭阖之意。

　　发迹以前混得最惨的秦国相国是谁？

　　范睢，战国时魏人，着名政治家、军事谋略家。他同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相，在秦国的强盛和统一大业中发挥了巨大的作用。早年家境贫寒，后出使齐国为魏中大夫须贾所诬，在被打断骨头之后又被丢入茅坑，历经磨难后辗转入秦，他可以说是发迹以前混得最惨的秦国相国。

　　范睢公元前266年出任秦相，辅佐秦昭王。他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，是秦国历史上继往开来的一代名相，也是我国古代在政治、外交等方面极有建树的政治家、谋略家。

　　入秦之前，范睢在魏国任职。有一次在出使齐国的过程中得罪了须贾而遭到排挤和迫害，回国后又得罪了魏齐这个权势熏天的人，被其近臣用板子、荆条抽打，导致肋骨折断，牙齿脱落。当时范睢假装死去，魏齐就派人用席子把他卷了起来，扔在厕所里。又让宴饮上喝醉了的宾客，轮番往范睢身上撒尿，故意污辱他借以惩一警百，让别人不敢再挑战他的权威。后来，范睢在王稽的帮助下，化名张禄进入秦国，并受到秦昭王的重用，为秦国的统一大业谱写了蓝图。

　　范雎推行“固干削枝”的政策，致力于确立和强化秦国中央集权制度，以促进封建割据走向封建大一统，这对秦国中央集权制度的完善和最终完成统一中国的大业有着不容忽视的功勋。而他的“远交近攻”的战略，也再一次粉碎了山东六国合谋联合六国之力对抗秦国的可能性，为秦国的统一进程清除了潜在的障碍。

　　范雎的一生也是充满了矛盾。他一方面放不下过去的恩怨，“君子报仇，十年不晚”；另一方面，他又有长远的战略眼光，提出了“远交近攻”的战略方针。事实证明，“远交近攻”的战略方针是非常有效的，秦国就是在这一方针指引下一步步强盛起来，一步步完成统一大业的。从这个角度看，说范雎是秦国霸业的奠基人，并不为过。

　　哪个水利工程被称为“世界水利文化的鼻祖”？

　　都江堰，位于四川省都江堰市城西，是战国时秦国蜀守李冰主持建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川着名的旅游胜地。都江堰是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，是全国重点文物保护单位，也是我国古代修建的最成功的水利工程。

　　战国时期，群雄争锋，生灵涂炭，天下统一成为人们的共同心愿。经过商鞅变法改革的秦国一时名君贤相辈出，国势日盛。他们深深意识到川蜀在统一中的巨大作用，“得到四川就得到了楚国，得到了楚国天下就能统一了”。在这一历史大背景下，战国末期秦昭王任命知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀国郡守。李冰上任后，首先下决心根治岷江水患，发展川西农业，造福成都平原，为秦国统一中国创造经济基础。

　　秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，在秦昭襄王五十一年（公元前256年），主持修建了着名的都江堰水利工程。

　　都江堰的创建，其大前提是既不破坏环境，又能充分利用资源，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。它开创了中国古代水利史上的******，标志着中国水利史进入了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的篇章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。

　　“图穷匕见”的典故出自哪里？

　　图穷匕见，比喻事情的真相或本意发展到最后才显露出来了。典故出自于战国后期荆轲刺秦的故事。

　　战国末期，秦国实力强盛，发动了统一天下的战争，先后攻占了韩赵两国，随后就把矛头指向了燕国。为了挽救燕国的命运，燕太子丹决定派人去刺杀秦王，想扭转不利的局面。

　　太子丹寻找到一位特别适合刺杀秦王的勇士——荆轲。为了让荆轲能够接近秦王，太子丹特地为他准备了两样秦王最想得到的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区（今河北涿县东）的地图，用来表示燕国愿将这块地方献给秦国以求自保。太子丹把这两样东西放在匣子里，行刺用的匕首就放在地图的最里面。此外，还为荆轲找了一个名叫秦舞阳的搭档。临行时，太子丹和荆轲的好友高渐离穿着参加丧礼的衣服，把荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了《易水寒》，荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”登船而去。

　　秦王知道燕国派人送来这两样他最想要的东西后，非常高兴，在咸阳宫内用十分隆重的礼节接见荆轲。荆轲走在前面，捧着的匣子里装有樊於期的头颅，秦舞阳捧着装有地图的匣子走在后面，在面见秦王时被秦王发觉其内心的胆怯而被禁止上前。

　　荆轲只好按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧着献给秦王。秦王慢慢展开地图，仔细查看，快展到尽头时，突然露出一把匕首。

　　荆轲发现匕首露了出来，就左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首刺向秦王。

　　但是，荆轲没有刺中秦王。秦王急忙拔剑反击，但是一时又拔不出来。于是两人绕着柱子跑来跑去。卫兵由于没有秦王的命令，又害怕误伤秦王，所以不敢擅自上前救驾。

　　在这万分危机的时候，秦王的侍臣猛地用医袋使劲抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王立马醒悟，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲摔倒之后，把匕首扔向秦王。结果没有打中，被一拥而上的卫兵杀死，刺秦失败。

　　谁创立了传承中国千年的学派？

　　儒家学派的创始人孔子（前551～前479年），子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇）人。孔子是我国古代伟大文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家。

　　儒家的学说简称儒学，是中国古代自汉代以来的主流意识流派，从汉代“罢黜百家、独尊儒术”以后就是中国历代的官方正统的思想。

　　孔子第一次打破了统治阶级垄断教育的局面，变“学在官府”为“有教无类”，使广大人民都能接受教育。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，使人们逐渐信奉儒学。但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”（《荀子·王制》）的想法，就比较迂腐了。

　　相传孔子曾经修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》。他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。

　　孔子的言行语录被他的弟子及后人记录下来，并整理作成《论语》。孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子为“宗圣”、孟子为“亚圣”。孔子是世界最着名的文化名人，是儒家学派的创始者。