陆游《南唐书》记载：“初后寝疾，小周后已人宫。后偶褰幔见之，惊曰：汝何日来？小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：即数日矣。”娥皇显然不高兴。
她嫉妒十五岁的小妹吗？她担心她的檀郎移情别恋吗？
嫉妒和担心都有道理。将满三十岁的女人如何不担心？入宫十年是她辛勤劳作的十年，生活开出了芬芳的花朵，结出两枚骄人的硕果：仲寓，仲宣。娥中之皇筹划着她的下一个十年计划，绝世之美压倒当年三十八岁的杨贵妃。宫中排练的又一台大舞《恨来迟破》，倾注了她的心血，置病躯于不顾。庆奴领舞也出色，李煜击节赞赏，厚加赏赐，将他随身多年的玉佩赐予庆奴。秋水盲娘流珠宜爱，各有所得，皆大欢喜。庆奴跪接玉佩时双手颤抖，泪珠儿打转。她即刻沐浴焚香佩上身，向空王画像作揖叩头，一溜烟跑到园子深处，又发了一回呆，抹了一回泪。夜里睡觉不肯离身，将那凉凉的玉佩贴紧她的火热脸儿……
庆奴管竹夫人叫湘君，管玉佩叫湘玉。
侍寝之事没了下文。真可怜见的，眼看要情放，却又归于情愁。
女英的故事在宫中悄悄传开。秋水十六岁，原本是要嫉妒、为娘娘也为庆奴抱不平的，及至见了女英，不禁暗暗吃惊，妒心跑到爪哇国去了。音娘也有同感，与秋水私下议论说：女英和皇上俨然绝配！周氏姐妹专为皇上生哩。或者倒过来说，皇上专为娥皇女英……
庆奴不想听这些议论，捂住耳朵跑开了。
娥皇听不到的。
有一天，娥皇复觉身子懒懒的，歪在枕头上，庆奴替她轻轻打扇。园子里夏虫唧唧，房内炉香静绕。娥皇瞅庆奴好一阵，抚摸她的纤手，一声轻叹。主仆相处多年，心意本相通。庆奴低了眼，摇团扇掩饰她难以启齿的忧伤。
娥皇说：你见过我妹妹吧？
庆奴点点头。
娥皇沉默，望了望帷幔外边，又问：依你看，女英她……
庆奴使劲点头，娥皇明白了。
有些话，二人敏感在一处。说也难，听也难。
娥皇怔怔的，庆奴怔怔的。二人又呆在一处了。
虫唧唧，鸟飞飞，炉香静逐游丝转。
此一刻名叫没情没绪。恼也没处恼。
良久，娥皇咬咬下嘴唇，庆奴便知，娘娘要做出某种决定了。
女英被姐姐给禁闭起来了。禁于柔仪殿，由内侍总管庆福亲自“看守”。庆福是跟随过先皇的，有资格，有忠心，有功劳，近年越发敢说话，敢谏“今上”的不是。庆福对女英毕恭毕敬，又亦步亦趋，影子似的，不离女英左右。女英发怒他就赔笑，反正他笑了半辈子，平时不笑亦笑的。女英也能走出柔仪殿，庆福便跟着，隔她十几步的光景。女英赏花弄草有意磨蹭，庆福站半天一动不动，柱子似的竖在哪儿，黄衣衫儿随风起落。这功夫叫女英吃惊不小，于是明白了：笑和站原是太监的两样基本功夫。
庆福笑站自如，女英哭笑不得。
又一日，娥皇让庆奴扶了，到柔仪殿来看望妹妹。女英赌气哩，只称娘娘，不叫姐姐。娥皇软语抚慰妹妹，女英和衣倚枕，做姐姐的便坐床沿；女英上西楼，娥皇又赶紧跟去，上楼梯颇吃力，脚软，腰酸，不觉停下喘气。妹妹回身扶姐姐，却说：你既然身子不好，跑来做什么？
庆奴说：娘娘特意来看你。
女英说：我跟姐姐说话，丫头倒来插嘴。宫中是这等没规矩吗？
庆奴给呛得脸都白了，只强忍着。万岁爷也不曾对她这样！娥皇笑道：阿弥陀佛，你总算叫了我一声姐姐。
女英只不理会，扭头瞧了雕窗外。
日影横斜，几只画眉在绿叶里。
室内的三个人一时无话。庆奴立在门边。
女英望着圆圆的落日，思檀郎，泪水顺着精致的鼻子下来了。翘鼻头颤动。
十年前，娥皇苦思钓鱼郎……
同是恋爱中的女人，何尝不理解对方？何况是姐姐面对小妹妹。女英已是李煜的人，迟早要册封的。娥皇暂闭妹妹，一来是因为妹妹年龄小，二来是让李煜掂量她的郁闷，她的不安。女英小她十四岁哩，爱起来又如火如荼。情势的发展是谁都说不准的。李煜也说不准：纵是山盟海誓，管得了一时，管不了永久。李煜曾对她说过：不知你少女时怎生模样。李煌为此叹息哩，未曾见过她的十八岁，更别说十五岁！女英入宫，却庶几让李灯补上了这个遗憾。然而女英是女英，和姐姐的少女时代有相似更有差异。女英更激烈，不管不顾的，作为情人更纯粹。而娥皇这些年从王宫、东宫到后宫，般般努力，几乎面面俱到。她固然有妹妹不能及的仪态、风韵，可是单论火热情怀，未必能在妹妹之上。
江南姐妹花，花色有殊异。
姐姐也是深爱着的女人哪，姐姐也有妒心……
娥皇的表情诉说着这一层，女英听不见的。热恋中的女孩儿哪能想得周全。情苗往上蹿单取直线。
花明月暗飞轻雾……夜夜春心莫奈何。
女英想不通的是：姐夫他不是皇上吗？下旨解禁谁敢不服从？她囚禁在柔仪殿已经整整七天了，一曰好比一年！女英甚至想：这柔仪殿莫彳卩就是传说中的冷宫？
转念又想：姐姐不可能这么待她的。
再一转念：皇帝姐夫一定会来救她的。
女英念头快，长睫毛仆闪着黑黑的眼睛。
如此这般的俏模样，连心里不爽的庆奴都被她给吸引住了，不觉眨眨眼……
女英怨李想有她的理由，而李煌不下旨不现身同样有理由。唉，两个理由要打架。女英不识李煌的理由，李煜如何不想她呀！然而仁者要据量四方，不可囿于一己之私。国事家事情事……事事要关心。李灯尤其恼念着病中的娥皇。这十年哪，点点滴滴的走过来，一丘一壑亦风流。人是有记忆的生物，仁者尤其有记忆，美好或伤感的记忆。李煜怎能不去惦念娥皇！秦皇汉武不惦念，唐玄宗老来惦念，却一任杨玉环缢死在梨花树下：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”李煜娥皇爱到中途，至死不能休！“当你老了，头白了，炉火旁打盹儿，请取下这部诗歌……”女英此间囿于幼稚，看不见这些的。令人伤感的倒是，她很快就会看见，迅速地长大、成熟……
娥皇今日有几分窃喜，才叫庆奴陪着去了柔仪殿。姐妹二人，终须见面的。若问娥皇喜从何来？答曰：喜从李煜的表现来。整整七天了，李灯硬生生压下了情火，澄心堂处理完国务，辇车便径回瑶光殿，似乎对女英的住处不甚在乎。堂堂九五之尊，他若要驻跸柔仪殿，区区庆福怎么拦得住？娥皇的期待值，原以三日为限，现在都七天了，说明什么问题呢？说明一个娥皇不想去说明的问题：檀郎依然是一她的檀郎！姐妹二人的檀郎，这仿佛命中注定。谁让她们叫做娥皇女英呢？这名字对李煜有心理暗示。
娥皇悄悄下决心，病愈之后大展风采。舞蹈，琵琶，围棋，词令，书法，彩戏，妆饰，样样不与往日同。二十九岁很年轻，三十岁美才起步。娥皇岂是强为美？她心里有数的。宫中的嫔娥都是她的好姐妹，她们的眼睛不说谎。娥皇皮肤细腻，身子圆润，胖瘦适度，称天生丽质最为宜。纤手拨弦长袖弄舞，又领导瑶光殿，暗助澄心堂，眉目间隐隐透出男儿气。美的元素尽在娥皇矣，女英她艳光四射，漂亮得毫无章法，有如奇峰突兀，却不能让娥皇收缩美的地盘！你美你的，我美我的……
江南姐妹花，开在金陵帝王家。这位帝王也是通常意义上的优秀男人，既显赫又民间。他对女性的欣赏和敬重，对贵族阶层，对草根群落，对士子与商贾，俱称不朽之楷模。
一场三人舞已经拉开了序幕。序曲挺好。不和谐的音符喻示着矛盾和冲突，却不伤大雅的，无碍大局的。向善是个基础。女英亦如娥皇，自幼叩拜空王。何况做姐姐的，携同她心爱的弟弟掌握着局面哩。爱情亲情，形成持久的张力。力之舞围绕着两个中心。
哦，情花原是这么开。大曲开了头，舞到何时休？
只可惜……
公元964年的夏末秋初，娥皇疾病缠绵，春心勃勃。女英闭锁柔仪殿，“整日价情思睡昏昏”，一个人懒起走动，从外院走到里院。姐夫李灯是戏称里院为蓬莱院的，指精美庭院为蓬莱仙山，绮约仙子名曰女英。
女英却拖着一个影子，影子他叫庆福，站也站得、笑也笑得的庆福。
女英万般没奈何。“纵有千种风情，更与何人说？”伤心最是日落时。西楼莫凭栏，“苍山如海，残阳如血。”那池塘边，那假山前。枫叶染得园林醉，伊人却垂泪。
那李煜又如何呢？“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”娥皇看在眼里疼在心头呢。却也紧张注视着，那个早晚要来的、与她无关的情爱沸点。
情沸时，捂不住的。
娥皇学过老庄，索性无为而为：对檀郎实行不干预政策。不问他的曰程安排，不打听他的辇车行止。
当然她也不鼓励。处理情势要微妙，拿捏好分寸。这就是娥皇的风格。同时，她着手构筑自己的心理防线，把目光移向两个爱子，仲寓，仲宣，带他们到宫中的佛堂观佛事，拜空王。一如太后钟氏当初带李煜入佛堂那样。
总之，娥皇是准备好了。
而李煌的“情沸”也即将上演。是激情就得沸腾一回。情之力学有定理。
此间唯有女英，浑身上下是个无以名状的期待。情阻，情憋，恰如闷热天气孕育着电闪雷鸣、豪雨如注。
这一天终于来了。
李煜的《菩萨蛮》，也写他和女英的偷情生活。
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
女英情困柔仪殿，大白天睡觉，横着睡，竖着躺，枕头乱抛。云发散乱，毫无意义地闪闪发光。李煜不在场，她变化着的身姿无处不召唤，包括微敞的酥胸间透出的缕缕异香。异香是说，体香、衣香与特殊的情爱嗅觉混为一团。
词的上片带出下片：他来了。
“脸慢笑盈盈，相看无限情。”寥寥几个字，将少女的天真烂漫与满腹幽情和盘托出。李煜随手一画，女英的如花笑脸传向千万年矣。也许古典诗词将汉语的表达空间推向了极致。简单的句子，朴素的画面，却让人看不够，其中必有缘故。汉语中存活的中国人，一代又一代，能受汉语艺术的感召。汉语言是个魅惑，方块字能搭建神庙。几个字说尽无限情，这不是魅惑是什么？“无限情”三个字若挪到别处，平常得很呢，到李煜笔下就立显神奇，为什么？
李灯的词，少年，青年，中年，老年，人不分男女，地不分南北，一次次的重读读不够，这里边藏着什么奥妙？李煜所浓缩的人生意绪、生存情态，无数次向人展开，这究竟是怎么一回事呢？
晶莹剔透的文字，乃是生命张力所铸就，比地力造就的钻石更久远。
汉语的无穷组合乃是生命冲动的无限投影。这也叫“读图”，却不是朝着洞穴时代的“高科技回返”。
单纯读图，大脑迷糊……
李煌和女英，“相看无限情”，接下来的相搂相抱又如何？情阻情憋能量聚也，别有一番呢喃狂。心慌意乱手忙脚乱。谁的手谁的脸呢？谁在声声呼唤？分不清也，辨不明也，越辨越混乱。
乱作一团。
情色喷涌何时了？销魂知多少？
二十八岁的李煌受少女女英的吸引，理由比较充足。他不滥情，要滥早都滥了。毋宁说，是女英将他击中。二人相遇的一刹那，生发太多。情潮袭来抵不住。瞬间效应标画出纯度很高的爱情。这爱情实打实，分毫不掺假。少女情态是李灯所陌生的。庆奴秋水盲娘，李煜也欣赏，却有意无意的，把她们处理成欲念盲点，定格为欣赏对象。娥皇之艳遮挡他的视线。庆奴的悲哀正在于此，欲实现侍寝理想一波三折。“春殿嫔娥鱼贯列”，女孩儿的特殊韵味点点滴滴浸人他的潜意识，汇聚成一股力量，忽然有一天，冲着天赐般的女英喷发。
喷发是说：这股力量有多大，李灯不清楚。
女英更茫然，所以她美得毫无章法。
娥皇显然不是这样。她在美的领域中处处创新，引领着时尚，却还是美得有章可循。努力有方向，她不可能同时朝着四面八方。一朵花不可能绽放成另外一朵花，桃花不作李花白。
娥皇女英，犹如风格迥异的艺术品。
更要命的是，李煜也是艺术品，内美外美登峰造极。
恋爱是一场修炼，好男儿在爱河中尽显好身手。
爱在微妙处，在张力之间……
曼妙的三人舞已经拉开了序幕，高潮孕育在它的开端中，恰似早晨的太阳迈向正午。那命运之神却来横插一手，喝断大曲，把满天朝霞变成垂暮的、死气沉沉的黄昏。
也许神的意图是：莫让人间上演这种可作示范的男女三人舞。
李灯和女英互相享受的节骨眼上，将满四岁的仲宣突然夭亡。
仲宣在佛堂内玩耍，小孩儿爬高，撞倒了大琉璃灯，受剧烈惊吓，诸罗汉顿成凶神恶煞。人又从高处摔下来，跌伤不说，更吓得当场昏死过去。其后数日抽搐不止，竟然夭亡。
李煜突遭厄运，大悲。死神挡住了爱神。
思幼子整日哭泣。仲宣生得眉清目秀，像李煜也像娥皇。三岁背《孝经》一字不漏。又顽皮又听话，李灯夫妇爱如掌上珠。娥皇卧病，仲宣学父亲端水侍药、在妈妈身边和衣而卧。娥皇亲她的宣儿一向亲不够，李煜、仲寓要吃醋哩。好端端的宣儿，玲珑可爱的宣儿，忽然就没了，小棺材埋入地下，和尚念经超度，灵幡漫天招魂。
四川民间有俗语：乖娃儿是路上跑的，不落屋的。
生得精巧，命如灯草。苏东坡与王朝云生下的遁儿是个例子，小模样又乖又精巧，却忽然遁入云霄……丑娃儿倒是存活率高。民间的东西总有几分道理。邻里之间称赞婴孩，四川人总是说：你家小孩多丑啊，丑丑逗人爱……生子太漂亮，谨防厄运从天降。
李煜痛哭幼子，却还得苦苦瞒着病娥皇。
李煜《悼诗》云：
永念难消释，孤怀痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。
咽绝风前思，昏蒙眼上花。空王应念我，穷子正迷家。
万箭穿心的李煜求助于空王：帮帮那走上了不归路的儿子吧，幼椎身影赴黄泉，东瞅西瞧，凄凄惶惶，佛主引他上天堂吧！人生到了最无助的时刻，李煌自然而然地乞求空王。生有限，死无常。“无常”规定着一切众生，没人可以宣称例外。空王在人世间有足够的、不能测量的显现空间。
设身处地为李灯想想：此刻他除了求空王、求我佛慈悲，还能求别的什么？
我们要学会尊重一位虔诚的佛教徒的内心。
生与死的偶然性谁能说清？连宇宙的起源也是有偶然性的，大爆炸之后的宇宙是如此匀称，难怪霍金先生要为上帝献上一份特殊的敬意。
对不可道说之物，我们要学会沉默。人类是断不可能具备终极理解力的，眼下连地心、人心（意识结构）都搞不清楚，差得远呢。所以我们对自然对人世，要有一份虔诚。不要摆出一副自以为弄懂了全宇宙的样子。
李煜一面乞求空王引渡仲宣的亡灵，一面瞒着病娥皇。母子情深，甚于父子。娥皇若知宣儿夭亡，那怎么得了！《南唐书》载：“仲宣殁，后主恐重伤昭惠后心，常默坐饮泣，因为诗以写志，吟咏数四，左右为之泣下。”李握默坐饮泣的形象，令无数男女为之辛酸。
爱人者是这样。而杀人成癖者，连亲情都会麻木。
李煜默坐时，心被撕成两半：一边是无尽的伤痛，另一边是无限的惶恐。
娥皇迟早会知道。李煜只盼多瞒些日子，让娥皇的病体能承受。然而那西风越吹越紧。秋气主肃杀，木叶凋零。
此间李煜拜空王，侍汤药，强作欢笑。
病榻上的娥皇沉沉睡去，李煜几回默坐通宵？
有时他实在疲倦了，靠在椅子上打个盹儿，梦中听到笙歌奏响。“佳人舞点金钗溜。红锦地衣随步皱，酒恶时拈花蕊嗅……”娥皇的笑脸是多么灿烂啊，可别让她凋零才好！李煜梦醒时，把目光移向病榻。
这些天，娥皇几次唤她的宣儿，李煜找理由搪塞。可是母子之间有感应，娥皇老做噩梦，梦中的仲宣不是升天就是入地。娥皇惊醒，大呼宣儿。李煜不知所措。
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