语言主要的优点在于清晰，贬损语言最盛者，莫过于运用不熟悉的字眼。
〔古希腊〕希波克拉底
语言的明确是由于思想明确，而明确的思想必然决定明确的表现方式。
〔德〕威廉·李克内西
每个时代有相应的思想，同样也应该有与这些思想相应的词汇。
〔法〕雨果：《〈克伦威尔〉序》
语言得意洋洋地把思想限定在适合自己自然发展的范围之内，就像河流与山脉限定着国家的疆界。
〔英〕赫兹里特：《论古代英国的作家与演说家》
语言和说话的才能是上帝直接赐予的礼物。
〔美〕N·韦伯斯特：《词典·序言》
通晓古代语言是一种奢侈的享受。
〔英〕布莱特：《致丁·丘顿·柯林斯的信》
一个字或一个词并不因为词典中收了它才好用，而是因为它好用才上词典。
〔英〕扎诺蒂：《悖论》
一种外语的传播不是依靠火与剑，而是依靠这种语言本身的丰富与优越。
〔俄〕普希金，引自塔蒂亚那·沃尔夫编《普希金论文学》
我们无法用文字将自己的思想完全表达出来。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
思想是天空的鸟，在语言的笼里，也许会展翅，却不会飞翔。
〔黎〕纪伯伦：《先知·论谈话》
语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，那才是心灵的真正胜利。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
语言使我们超越了畜牲的范围；语言使我们沉沦到恶魔的水平。
〔英〕奥尔德斯·赫胥黎：《阿多尼斯与字母表》
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
〔英〕培根：《论人生》
思想深沉的人，言语就会闳通卓越的语言，自然属于卓越的心灵。
〔古罗马〕郎吉努斯：《论崇高》
语言可以把死人从墓中叫出来，也能把活人埋入地下，语言可以使侏儒变成巨人，也能将巨人彻底打倒。
〔德〕海涅：《海涅文集》
如果人们都能认清词汇本身的涵意只代表我们的思想，而非事物本身，世界上的争论应该会更少。
〔英〕约翰·洛克
词汇的力量不在词汇本身，而在词汇的应用。
〔英〕赫兹里特：《论平易的文体》
滥造新词不过是补救自己的低能的一个可怜的办法。有错误的语言永远也不能表达一个思想，而文体就像是水晶，愈纯净便愈光亮。
〔法〕雨果：《短曲与民谣集》
词汇，像衣服一样，经过一段时间弃置不用，就会失去时效，变得相形见拙，甚至滑稽可笑。
〔英〕赫兹里特：《论平易的文体》
诗人的语言主要是隐喻的，这就是说，它指明事物间那以前尚未被人领会的关系。
〔英〕雪莱：《为诗人辩护》
一个蠢人复述一个聪明人所说的话时，总是不会精确的，因为他会无意中把他听的话解释成他所能理解的语言。
〔英〕罗素：《西方哲学史》
想要说话的渴望和热情，并非出自单纯的要学习或使用名称的欲望，而是标志着企图探知并征服一个客观世界的愿望。
〔德〕恩斯特·卡西尔：《人与文化》
我的语言的界限就是我的世界的界限。
〔奥〕维特根斯坦：《逻辑哲学论》
语言是能力伸入生命中的表现；从研究人类的观点看，语言是人心透人意识中的表现。因此，语言必将产生在人的精神透入意识之时，并是与这种精神密切联系着的。
〔德〕福录培尔：《人的教育》
一种语言是一种拥有军队和舰队的方言。
〔德〕马克斯·魏因赖希
最陈腐的词语也曾经是一个新颖的隐喻。
〔英〕卡莱尔：《过去与现在》
一句蠢话可以用拉丁语说，也可以用西班牙语说
〔西班牙〕塞万提斯：《狗的对话》
意义最丰富而形式最简单的词大概就是感叹词了。我觉得人的语言最早是从感叹词发展起来的，直到今天，感叹词仍保持着某种可贵的原始性，即在最简单的形式中所包含的语义的不确定性、敞开性和丰富性。
〔中〕何怀宏：《若有所思》
哲学的历史非常清晰地告诉我们，一个概念的充分规定极少是第一个引进该概念的思想家的工作。
〔德〕恩斯特·卡西尔：《人与文化》
语言主要是一种体验和传达命名性信息的绝好手段，亦即是一种标题化的手段。
〔美〕马斯洛：《动机与人格》
语言与神话乃是近亲。
〔德〕恩斯特·卡西尔：《人与文化》
用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。
〔英〕本·琼森：《偶得集·庄严的演说》
从一个人的谈话中，可以明了一个人的内涵，因为言语通常代表一个人心中的想法。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
语言最能表现一个人的特点；说话吧，以便我能看清你的本质。
〔英〕本·琼森：《论文风》
我们无法用文字将自己的思想完全表达出来。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
给生命以生命的就是话语。
〔智〕巴·聂鲁达：《全权--话语》
语言是思想的图像和反映。
〔英〕杰·曼·霍普金斯：《1841年12月1日的演讲》
哲人的文章，既有生命，又有灵魂，而文字不过是它的影像。
〔古希腊〕柏拉图：《斐德罗》
语言是思想的化身。
〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》
语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
〔英〕亚·蒲柏：《人论》
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