第6章 （一） 5两面神的悲哀

　　（一）5两面神的悲哀

　　一位先哲询问古罗马的两面神：

　　“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔?”

　　“为的是一面观看过去，记录历史的教训，一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”两面神回答说。

　　“可是，你为什么不注视最有意义的现在呢?”先哲问道。

　　“现在……”两面神哑然了。

　　先哲又说：“要知道，过去是现在的逝去，明天是今天的继续。你既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义安在?”

　　两面神听到此，忍不住抽泣起来了。

　　原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它……

　　现在是什么?“现在”是时间轨迹的一个最新的点，就是此时此刻，也就是你的眼睛正视着这两个字的当儿。现在是正在运动着的时间，是进行式的。在这个点以前的一切都属于过去，在这个点以后的一切都属于未来。“现在”恰好处于“过去”和“未来”这两个相反时间的位置上，又是过去和未来连续不断地集结于一点的极限。在时间的序列中，只有“现在”才是实实在在存在的时间。俄国文学家赫尔岑认为，时间中没有过去和未来，只有现在，一个现在过去了，另一个现在立即到来。时间也可以说是许多现在的集合。没有现在中的分分秒秒，也就没有想像中的10年或者更长的时间。现在，是现实的时间、存在的时间，是最宝贵、最重要的时间。可以断言，一个人只有抓住了一个一个“现在”，才可以积少成多，积成一月、一年……他的几十年生命才会过得有意义。

　　现在，时间的进行曲!古今中外的伟大学者，无一不是抓住一个个稍纵即逝的“现在”，用顽强的毅力同“现在”赛跑。据一篇回忆文章记载，有位同志向列宁汇报工作，列宁批准了他的计划，并问道：“那么你们什么时候开始呢?”“明天开始。”“为什么不今天开始呢?就是现在!”

　　抓“现在”，就要有一种紧迫感。抓“现在”，就必须像昆虫学家柳比歇夫那样，把生活织成细密的网眼，学会同正想溜走的“现在”打交道。抓住了变幻无常的、老想溜走的日常生活中的“现在”，把它紧紧攒在自己的笔尖下，把每一个“现在”都当做不可缺少的事业之根。一切正在奋斗着的、愿意使自己的生命有更大价值的人，千万要抓住“现在”。积秒建功，积秒创业，把自己生命中的一分一秒都转化为“凝固了的时间”。

　　“你若爱千古，你当爱现在”，哲学家的话应当成为一切有志于成才者的座右铭。

　　“现在”，是成功的象征词。“明天”、“下星期”、“以后”、“某些时候”、“某天”是失败的象征词。许多很好的想法因为“我将来某一天开始”而成为泡影。我们应该“现在就开始，就在现在干”。“现在”意味着成功，“以后”意味着失败。