第31章 （三十） 卧龙先生诸葛亮

　　（三十）卧龙先生诸葛亮

　　诸葛亮，字孔明，生于公元181年，卒于公元234年，琅琊阳都（今山东沂南县南）人，三

　　国时期蜀汉政治家和军事家，

　　著作有《诸葛亮集》。

　　诸葛亮出生在一个官僚地主家庭。父亲曾做

　　过太山郡郡丞（郡守的助手）。诸葛亮幼小时，母亲章氏病故。

　　诸葛亮7岁时，父亲猝然离

　　世。从此，诸葛亮兄弟成了孤儿，全靠叔父诸葛玄抚养长大。叔父去世后，诸葛亮带着弟弟

　　诸葛均

　　迁居到襄阳附近的隆中隐居下来，过着边耕边读的生活。他爱读兵法和先秦法家著作，反复

　　阅读《申子》、《韩非子》等著作，用心研究各种学派的观点和主张。

　　在隆中时，诸葛亮已极有才干。他自比春秋时期著名政治家管仲和战国时期著名军事家

　　乐毅，这正反映了他的政治志向。

　　诸葛亮经常和石广元、徐庶、孟公威、崔州平、庞统等有才华的年轻人交往，切磋学问

　　，议论国事，成了挚友。他还经常找当时颇有声望的大名士庞德公、黄承彦等请教

　　。庞德公称他为“卧龙”。诸葛亮在隆中度过了10个春秋（公元197年至公元207年）。这一

　　时期，当时割据荆州的刘表，几次请他出来做官，他认为刘表是个庸碌之辈，便谢绝了。

　　诸葛亮在隆中期间，东汉形势发生了很大变化。各地的割据势力连年征战，拥兵称雄，

　　经过十多年的混战，曹操先后削平董卓、袁术、袁绍、吕布之流，占据了北方；孙权继承父

　　兄的基业占据了江东；刘表占据了荆州地区。当时刘备（汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代，

　　涿郡汲县人）势单力薄，先后投靠过曹操、袁绍、刘表，一直过着寄人篱下的生活。但是，

　　他并不甘心做别人的附庸，一心想独立发展自己的势力。为此，他到处礼贤下士，延揽人才

　　刘备在襄阳时，当地的名士向他举荐过诸葛亮。他后来又从自己器重的谋士徐庶那

　　里知道诸葛亮是个杰出的人才，决定到隆中拜访诸葛亮。207年冬天，刘备两次去隆中拜访

　　诸葛亮，但都没遇上他。可是刘备为了找理想的助手，第三次去茅庐拜访诸葛亮。诸葛亮被

　　刘备的真诚感动，在自己的茅庐接待了他，并且把自己深思熟虑的统一天下的谋略说

　　了出来。

　　诸葛亮精辟地分析了当时的形势，并向刘备提出占据荆、益两州，谋取西南各族统治者

　　的支持，后联孙权，对抗曹操，进而统一全国的隆中对策。

　　刘备为有如此理想的助手人选而深感高兴

　　，他恳请诸葛亮出山，帮自己打天下。诸葛亮慨然应允。

　　诸葛亮跟随刘备来到新野，帮助清理游户，扩充军队，他的

　　各方面才能，很快在实践中显示了出来。刘备器重诸葛亮，对一切军国机密大

　　事，都和他商量决断。

　　公元208年七月，曹操统帅20万大军南征刘表。刘表病卒，刘琮抢先自立为荆州牧

　　。刘琮被曹操的声势吓破了胆，惊惶之余，遣使投降。

　　刘备慌忙南撤，曹军在当阳长坂追上刘军，刘备军队被打败。当此之时，诸葛亮出使东

　　吴，促成孙刘联盟，扭转了局势。

　　公元208年十一月，孙刘联军（共5万多人）会师后，统归周瑜指挥，接着沿江而下，

　　迎击敌人，与曹军在赤壁相遇，发生了历史上著名的赤壁之战。

　　赤壁之战以孙刘联军

　　的胜利和曹军的失败而告终。

　　赤壁之战是我国历史上以少胜多，以弱胜强的著名战役。这一战役为三国鼎立奠定了基

　　础。赤壁之战胜利的基础是孙刘联盟。诸葛亮在成败的关键时刻，出使柴桑，正确分析

　　形势，把握有利时机，说服孙权，促成孙刘联盟，为赤壁之战的胜利立下了头功。

　　赤壁之战以后，刘备势力大增，领兵进击武陵、长沙、桂阳、零陵四郡（今湖南境内）

　　。江南四郡纷纷不战而降，刘备乘机占据了荆州南部的大片土地。郡下诸官推举刘备为荆州

　　牧。刘备领兵屯驻油口（今湖北公安南），封诸葛亮为军师中郎将（类似总参谋长），并委

　　派他督理零陵、桂阳、长沙三郡。诸葛亮注意安定三郡的社会秩序，“调其赋税，以充军实

　　”。

　　公元214年，

　　刘备占领益州。刘备自称益州牧，任命诸葛亮为军师将

　　军，协揽军政事务。诸葛亮全力以赴协助刘备治理巴蜀。诸葛亮充分发挥卓越的治国才能，

　　发展经济，训练军队，使刘备的势力大增。

　　公元217年，

　　刘备占据汉中而结束战事，自立汉中王。

　　公元221年四月，诸葛亮劝说刘备即位，建蜀汉国，以争取政治上的主动。刘备在成

　　都称帝，立刘禅为皇太子，以诸葛亮为丞相。称帝三个月后，刘备即领兵伐吴，为襄樊之战

　　中被吴军擒杀的关羽报仇，诸葛亮、赵云苦谏却无济于事。

　　公元222年，吴蜀交战，吴军连破蜀军40余营，

　　刘备大败，率残兵败将逃回白帝城（今奉节东）。

　　公元223年二月，刘备病危，便派人赴成都，诏诸葛亮到白帝城，表示“若嗣子刘禅可辅

　　辅之；如其不才，君可自取”。诸葛亮表示竭尽全力，忠心辅佐幼主。同年四月，刘备病死

　　，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，兼任益州牧。从此，诸葛亮全面担负了治理蜀汉的重任。

　　诸葛亮纵观天下风云变化，根据蜀汉的国力与兵力，制定了正确的外交路线和治国方针

　　，以确保主动，共御强敌。他对外和东吴恢复吴蜀联盟的关系。根据当时的国力，诸葛

　　亮暂时对南中叛乱采取抚而不讨的政策，发展生产，休养生息，恢复国力。

　　公元225年三月，诸葛亮亲率大军南征平叛。诸葛亮采取了“攻心为上，攻城为下；

　　心战为上，兵战为下”的策略平定了南中之乱。诸葛亮恩威并施，七擒孟获，使孟获心悦诚

　　服地率众投降，同时也赢得了西南少数民族的心。

　　诸葛亮南征，不仅取得了平叛南夷的胜利，而且较好地解决了蜀汉中央与地方、统一与

　　分裂势力之间的矛盾，理顺了蜀汉政权与少数民族的关系。此后，诸葛亮采取“以夷制夷”

　　的政策，巩固了南中的安定。

　　平定南中叛乱后，诸葛亮加紧训练兵马，准备北伐。公元226年，魏文帝曹丕病死，

　　曹睿即位。诸葛亮抓住这个有利时机，第二年春，亲自率兵，北驻汉中，乘机进击曹魏。

　　北伐临行前，诸葛亮给刘禅上了《出师表》，阐明了自己的政治主张，并希望蜀汉能够贯

　　执行。

　　公元228年，诸葛亮出兵北伐。

　　蜀军街亭失守，箕谷失利，战局对蜀军不利。诸葛亮感到蜀军不宜再打下去，便率余部退回

　　汉中。

　　第一次北伐失败以后，诸葛亮认真总结经验教训。为了严肃法纪，做到赏罚分明，他忍

　　痛处死了违犯军令，导致战争失败的马谡。

　　公元228年冬，诸葛亮进行第二次北伐，229年，231年二月，第三、第四次北伐相继失利

　　经过几年的征战，蜀汉的人力、物力损失很大，诸葛亮“休士劝农”，“教兵讲武”

　　，整顿内政，准备条件。经过三年的准备，公元234年二月，诸葛亮率10万大军杀出斜谷口

　　占据武功，在五丈原扎营，进行第五次北伐。诸葛亮与司马懿在渭水南岸相持。诸葛亮派人

　　给司马懿送一套女服，想激怒他迎战，但未能奏效。两军在渭水相峙了100多天。八月间，

　　诸葛亮因积劳成疾，一病不起，病逝于五丈原军中。

　　诸葛亮的五次北伐，

　　把战争引向敌区，掌握战役的主动权，改变被动挨打的局面，取得了

　　“以攻为守”的效果。

　　诸葛亮病逝时年方54岁，根据其遗嘱，他的遗体被安葬在沔水定军山。安葬他时，后主

　　派大臣吊唁赠他“忠武侯”的称号，后人又称他为“诸葛武侯”。

　　诸葛亮在短暂而不平凡的一生中，辅佐刘备父子治蜀，显示了非凡的治国才能。

　　诸葛亮把选拔人才看作关系国家兴亡的大事。他反复强调“治国之道，务在举贤”。诸葛

　　亮的“贤”的标准一是有才能，能治军治国；二是忠于蜀汉政权，能够贯彻蜀汉的方针政策

　　诸葛亮“用人不限其方”，广揽人才，使蜀汉朝中官员来自不同的地区和不同的割据集

　　团。

　　诸葛亮十分重视发展教育，他劝张爽、尹默、谯周等人从事教育。蜀汉建立了国家最高

　　学府太学，主要学习儒家经典，培养封建阶级的各方面人才。

　　诸葛亮执政过程中，深感民乱始于政乱，即始于豪强官僚的专横自恣。

　　诸葛亮亲自主持制定了《法

　　检》、《科令》、《军令》、《蜀科》等法令条例，并颁布执行。

　　诸葛亮执法的特点是，不避权贵，不徇私情，而且刑罚有准，轻重适当。

　　在执法过程中，诸葛亮还注意把“威之以法”和“服罪输情”结合起来，给人以出路和希

　　望。

　　诸葛亮还注意把行法和教化结合起来，三令五申各种法律条令，努力做到人人皆知。诸

　　葛亮厉行法治，科教严明，赏罚必信，使蜀汉政治清明，逐步稳定蜀汉秩序。

　　为了维护蜀汉的统治，增强国力，诸葛亮推行“务农植谷，闭关息民”的政策，促进农

　　业的发展。

　　为了解决军粮，诸葛亮在汉中分兵屯田，为久驻之计。

　　诸葛亮重视水利建设，

　　织人力，在成都市西北郊的柏河上修了一条九里长堤，人们称它“诸葛堤”。

　　诸葛亮实行盐铁官营政策，

　　还鼓励种桑、养蚕、织锦，使蜀锦

　　生产有了很大的发展。

　　诸葛亮反对奢侈浪费，提倡节俭，主张丰收之年不浪费，平时注意储备，以防灾荒。

　　诸葛亮生活在割据战争不断的年代，他十分重视军队建设。他认为，治理军队是

　　保护国家，巩固政权的大计。

　　诸葛亮重视士兵在战争中的作用。

　　诸葛亮不仅严格训练和教化士卒，还注意对将领的教育。他写了《将苑》一文，人们称它

　　是将之道。

　　诸葛亮还十分重视军队训练。

　　经过诸葛亮严格训练的军队，“戎阵整齐，赏罚肃而号令明”。

　　诸葛亮在治国、治军过程中提出的原则和方针，对后世也产生了深远的影响。

　　纵观诸葛亮的一生，他的运筹帷幄的风采，宁静淡泊的气度，谦虚务实的作风，“鞠躬

　　尽瘁”的献身精神，百折不挠的意志，体现了中华民族优秀的传统精神和品格。难怪历代“

　　端推诸葛亮是全人”，说他是中华民族智慧的化身，忠贞的典型。