第29章 再论中学的国文教学

　　今天的讲题是“中学的国文教学”，两年前民国九年，我曾在北京发表过一次（参看《胡适文存》卷一，页三〇三以下），那时候没有什么标准，全凭理想立言。两年以来，渐觉得我那些主张有一部分是禁得起试验的，有一部分是无法试验的，有一部分是不能不修正的。此次再来讲演这个题目，先就旧主张略说一说，再加以两年来修正的地方，作为我的新主张。为讲演的便利，分为以下四段：

　　一、假定的“中学国文标准”

　　我在两年前定的——中学国文的理想标准是：

　　一、人人能以国语自由发表思想。

　　二、人人能看平易的古书。

　　三、人人能作文法通顺的古文。

　　四、人人有懂得古文文学的机会。

　　这几个标准，我现在修改作以下三条：

　　一、人人能用国语自由发表思想——作文，演说——都能明白晓畅没有文法上的错误。这一条与旧主张第一条无大差异。我所持理由：因为国语文容易学习，容易通晓，而且实在重要。以我数年来的观察，可以说：中学生作古文的，都没有什么成绩。有许许多多中等学校毕业生都不能用古文发表他自己的思想。然而在这几年之中，能做通顺的白话文的中学生却渐渐多起来了。我们认定一个中学生至少要有一个自由发表思想的工具，故用“能作国语文”为第一个标准。

　　二、国语文通顺之后，方可添授古文，使学生渐渐能看古书，能用古书。学生先学习国语文到了明白通顺的程度，然后再去学习古文，所谓“事半功倍”，自然是容易的多。学外国文也是如此，先学好了一种欧洲语言，然后再去学第二种，必定容易的多。还有一个证据是：据我们的观察和研究所得，可以断定有许多文字明白通畅的人，都不是在讲堂上听教师讲几篇唐宋八家的残篇古文而得的成绩；实在是他们平时或课堂上偷看小说而来的结果。由此我们可以知道国语可以帮助古文的学习了。

　　三、作古体文但看作实习文法的工具，不看作中学国文的目的。因为在短时期内，难望学生能作长篇的古文；即使能作，也没有什么用处。这次本社年会国语国文教学分组里，黎锦熙先生提了一个议案，他说：“中学作文仍应以国语文为主，……愿意学习文言文者，虽可听其自由，但只可当作随意科……”，可以做个参考。以上讲完了中学国文标准，现在讲第二段：

　　二、假定的“中学国文课程”

　　前年假定的是：国语文占四分之一，古文占四分之三。四年合计，中学课程以二十时为准：国语文所占五小时内，白话文应占二小时，语法与作文一小时，演说一小时，辩论一小时；古文所占十五小时内，古文选本应占十二小时，文法与作文应占三小时。

　　现在我拟定两个国文课程的标准是：

　　一、在小学未受过充分的国语教育的，应该注意下列三项：

　　1．宜先求国语文的知识与能力。

　　2．继续授国语文至二三学年，第三四学年内，始得兼授古文，但钟点不得过多。

　　3．四学年内，作文均应以国语文为主。

　　二、国语文已通畅的，也分为下列三项：

　　1．宜注重国语文学与国语文法学。

　　2．古文钟点可稍加多，但不得过全数三分之二。

　　3．作文则仍应以国语文为主。

　　以上为中学的国文课程。以下再讲第三段：

　　三、国语文的教材和教授法

　　一、国语文的教材：国语文的教材与九年定的大略相同，不过现在的新主张比较旧主张略有增加。

　　1．小说

　　2．戏剧与诗歌

　　3．长篇议论文与学术文

　　4．古白话文学选本，依时代编纂，约自唐代的诗，词，语录起，至晚清为止。这种选本可使学生知道——白话文非少数人提倡来的，乃是千余年演化的结果。我们溯追上去，自现在以至于古代，各个时代都有各个时代很好的白话文，都可供我们的选择。有许多作品，如宋人的白话小词，元人的白话小令，明清人的白话小说，都是绝好的文学读物。

　　5．国语文的文法

　　二、国语文的教授法：此与九年所拟的完全相同。

　　（A）指定分量，由学生自修。讲堂上只有讨论，不用讲解。注入式的教授，自不容于当代的新潮流，教员在讲堂上，除了补充和讨论以外，实在没有讲解的必要。

　　（B）用演说，辩论，作国语的实用教授法。国语文既是一种活的文字，就应当用活的语言作活的教授法。演说，辩论……都是活的教授法，都能帮助国语教学的。我可以说：“长于演说的人，一定能作好的文章；辩论家也是一样。”

　　各种国语教材的教授法，我在两年前已大略说遗了。只有新添的“古白话文学”与“文法”两项可以提出来略说一点。

　　教授古白话文学时，应讲演白话文学的兴起，变迁的历史，指出选例的价值。

　　教授国语文法时，可略依下列之三条原则：

　　第一，于极短时期中，教完文法中“法式的”部分。所谓法式的部分，就是名词分几类，动词分几类，什么叫“主词”……等。

　　第二，然后注重国语文法的特别处。如“把他杀了”的“把”字；“我恨不得把这班贪官污吏杀的干干净净”的“的”字；“宋江杀了人了”的两个“了”字；“放了手罢”的“了”字；“那个在景阳岗上打虎的武松”的“的”字……这些都是国语文法的特别处，是应当特别注重的。

　　第三，改正不合文法的文句。有许多的国语文句是不合文法的，应当随时改正。比如：

　　“除非过半数的会员出席，大会才开得成。”

　　这一句的上半句用“除非”，下半句不能用肯定，所以应该改为：

　　“除非过半数会员出席，大会是开不成的。”

　　如此，才能免于文法上的错误。

　　以上讲完了国语文，现在讲古文之部。

　　四、古文的教材和教授法

　　前年的计画之中，这一项惹起了最多的怀疑，而我自己这两年的观察也使我觉得这一项所以不能实施的原因了。现在先摘要说明我前年的主张：

　　一、古文的教材：

　　第一学年，专读近人的文章，自梁任公到章太炎，都可选读。此外还应多看文言的小说，如《战血余腥记》《穑者传》等。

　　第二三四学年，分两种：

　　（甲）古文选本，从《老子·檀弓》到姚鼐、曾国藩，每一个时代的重要作者，都应选入；于选本之中，包括古文文学史的性质。

　　（乙）自修的古文书，一个中学毕业生应该看过下列的几部书：

　　（A）史书：《资治通鉴》，或《纪事本末》等。

　　（B）子书：《孟子》《墨子》《荀子》《韩非子》《淮南子》《论衡》，……

　　（C）文学书：《诗经》之外，随学生性质所近，选习两三种专集，如陶潜，杜甫，王安石，苏轼等。

　　二、古文教授法：

　　（甲）教员分配分量，学生自己去预备。

　　（乙）讲堂上没有逐篇逐句讲解的必要，只有质疑问难，大家讨论两项事可做。

　　（丙）教员除解答疑难，引导讨论外，可以随时加入参考的材料。

　　以上是我三年前的主张。这个理想的计划，到现在看来，很像是完全失败了。教材的分量，早就有人反对了；教授古文，注重自修，大家也觉得难以实行。但这种失败，我还不肯认为根本的失败。我至今承认我当年主张的理由没有什么大错。我以为我的主张此时所以不能不失败，只为了一个原因，就是没有相当的设备。

　　三四年前普通见解总是愁白话文没有材料可教；现在我们才知道白话文还有一些材料可用，倒是古文竟没有相当的教材可用。我曾说，“那几本薄薄的古文读本是决不会教出什么成绩来的。”这话我至今认为不错。但除了那本古文读本之外，还有什么适当于教科的书籍吗？我提倡学生自读古书，但是有几部古书可以便于自修呢？我曾举《资治通鉴》，但现行的《资治通鉴》，——宋本，百衲本，局本，石印，——哪一部可以供普通中学学生的自修呢？我又说过各种“子书”，但现在的子书可有一部适用的吗？就拿最简短的《老子》来说罢，王弼本与河上公本是最通行的了；然而清朝古学大师对于《老子》的校勘训诂，——如王念孙、俞樾等——至今没有人搜集成一种便于自修的“集注”。究竟“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”二句应该读“常无”“常有”为两小顿呢？还是读两个“欲”字作小顿呢？“常”字还是作“常常”解呢？还是依俞樾作“尚”字解呢？

　　我又说过《诗经》，但是《诗经》不经过一番大整理是不配作教本的。二百年来，学者专想推翻朱熹的《诗集传》，但《朱传》仍旧是社会上最通行的本子。现在有几个中学国文教员能用胡承珙、马瑞辰、陈奂一班汉学家的笺疏呢？有几个能用姚际恒或龚橙的见解呢？究竟毛传，郑笺，孔疏，朱传……那一家对呢？究竟齐诗，鲁诗，韩诗，毛诗的异同，有没有参考比较的价值呢？究竟《关关雎鸠》一篇是泛指“后妃之德”呢？还是美文王的后妃呢？还是刺她的曾孙媳妇康王后呢？还是老老实实的一首写相思的诗呢？这一部书，经过朱熹的整理，又经过无数学者的整理，然而至今还只是一笔糊涂账；专门研究的人还弄不清楚，何况中学学生呢？若我们也糊里糊涂的把朱熹的《诗集传》做课本，叫学生把《关雎》当作“后妃之德”的诗，那就是瞒心昧己，害人子弟了！

　　总之，我说的“没有相当的设备”，是说古书现在还不曾经过一番相当的整理。古书不经过一番新式的整理，是不适宜于自修的，我们不看见英美学生读的莎士比亚的戏剧吗？莎士比亚生当三百年前，他的戏剧若不整理，也就不好懂了。我们试拿三百年前刻的“四开”（Quarto）、“对开”（Folio）的古本《莎士比亚集》，比较现在学校用的那些有详序，有细注，有校勘记的本子，方才可以知道整理古书在教学上的重要了。

　　整理古书的方法，现在不能细说，只可说几个必不可少的条件：

　　一、加标点符号。

　　二、分段。

　　三、删去繁重的，迂谬的，不必有的旧注。

　　四、酌量加入必不可少的新注——这两条，我且举一个例。

　　《诗经》的第一首，旧序与旧注都可删去，但注下列的几处：

　　（a）“关雎”是什么？

　　（b）“洲”字，“逑”字，“芼”字。

　　（c）“荇菜”是什么？

　　（d）“左右流之”的“流”字，下有“之”字，明是外动词，与“水流”的“流”不同，故应加注。

　　（e）“思服”二字，应酌采诸家之说，定一适当之注。

　　五、校勘：用古本善本校勘异同，订正讹脱。

　　六、考订其假：如《书经》的“古文”一部分是二百年来经学大师多认为假的了。如《庄子》的《说剑》《让王》《盗跖》诸篇，是宋人就认为假的了。

　　七、作介绍及批评的序跋：每书应有详明的序跋，内中至少应有下列各项：

　　（a）著作人的小传。

　　（b）本书的历史　如序《书经》，应述“今古文”的公案。

　　（c）本书的价值　如序《诗经》，应指出他的文学价值。

　　有了这一番整理的工夫，我们就可以有一套“中学国故丛书”了。这部丛书的内容，大概有下列各种书：

　　1、诗经　2、左传　3、战国策　4、老子

　　5、论语　6、墨子　7、庄子　8、孟子

　　9、荀子　10、韩非子　11、楚辞　12、史记

　　13、淮南子　14、汉书　15、论衡　16、陶潜

　　17、杜甫　18、李白　19、白居易　20、韩愈

　　21、柳宗元　22、欧阳修　23、王安石　24、朱煮

　　25、陆游　26、杨万里　27、辛弃疾　28、马致远

　　29、关汉卿　30、元曲选　30、明曲选……

　　（这不过是随便举例，读者不可拘泥。）

　　有了这几十部或几百部整理过的古书，中学古文的教授便没有困难了。教材有了，自修是可能的了，教员与学生的参考材料也都有了。教员可以自由指定材料，而学生自修也就有乐无苦了。到了这个时候，我可以断定中学生的古文程度比现在大学生还要高些！大家如不相信，请努力多活几年，让我们实验给你们看！

　　［附记］　这篇前三段是用杨君的笔记，末一段是我后来重做的。

　　十一，八，十七。