第23章 拉开“心帘”，迎接希望之光(2)

　　天使给了牧羊人100只羊，可是牧羊人比以前还要辛苦很多。他找到天使，请它把羊收回去，然后为自己盖一间大房子。天使又满足了牧羊人，给了他一间大房子。可是，当牧羊人在大房子里住着，发现到处是灰尘，打扫不过来。于是他又用房子换了一匹马。但是牧羊人骑在马背上不知要到何处去，他又就把马还给了天使。

　　天使问牧羊人：“你还要什么呢？”

　　牧羊人说：“我什么也不要了。”

　　天使说：“人都有很多愿望，你难道没有吗？”

　　牧羊人说：“愿望实现之后，我才知道我不需要这些东西，它成了我的累赘。”

　　天使又说：“拿让我我送你一件无价之宝吧，它的名字叫性格。”

　　牧羊人说：“我已经有了这样的无价之宝，那就是知足。”

　　在欲望面前，有的人永无止境，永远得不到满足；有的人却能够适可而止，懂得知足。其实，知足是一种生活的智慧，就像故事中的牧羊人那样，在满足了一定的欲望之后做到适可而止，因为过多的欲望除了给自己带来不快乐之外，实在没有有价值的东西。我们何不看看那些因欲望难填而陷入人生死角的人们？有的人虽然每天食有鱼穿名牌住靓宅行有车，但是依然体味不到生活的欢乐；那些贪食贪财之人，还不是在欲望的钩子上败走麦城？更有甚者，对钱财对权位对美色贪得无厌，从而肆无忌惮地用不法手段攫取，以至最终搬起石头砸自己的脚，弄得身败名裂甚至误了卿卿性命。再看看监狱里形形色色的案犯，又有几个不是由于贪心而失去自由身？

　　正如道家鼻祖老子在《道德经》所言的：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久矣。”其意即是说，过于爱名利就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭到更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱，懂得适可而止，就不会遇到危险，这样才可以保持长久的平安。

　　我们不否认，不知足是人类的一种本能的原始心理需求，只有不断的追求，我们才能获得更大的进步。但是，追求是两重性的，有物质的，有精神的。如果我们的物欲追求总是超乎于精神的追求，那世界万物，永无穷尽，我们欲望也会没有尽头。俄国著名作家列夫？托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”在知足与不知足之间，我们还是要更多地倾向于知足，因为它会让我们心情变得坦然。这正所谓“心底无私天地宽”，也许这个比方不太恰当，但是，如果我们能捌开物欲和名利，无所求，无所需，也许就不会有沉重的思想负荷，呈现在我们面前的是一片阳光灿烂，所有的一切都会显得如此的合理、正常。试想，带着这样的心情去工作和生活，我们还会有什么不快乐可言呢？

　　我们本来就是赤条条的来到这个世界上，一无所有，是上苍赋予了我们生命、亲友、及物质财产等。应该说，我们得到这些已经是莫大的幸运了。可是，我们还不曾满足，依然在祈求上苍给予更多。然而，生活不可能也不会按照一个人的需求来供给他的。世界对每个人来说都是很公平的，有耕耘才会有收获，有奋斗才会有成功，有付出才会有得到。天上不会掉下馅饼来，任何人想不劳而获都是不可能的。

　　生命的价值在于奋斗，人生的经验在于积累。我们不要祈求太多，只要一点点就足够了。祈求太多，生命就显得过于沉重，你也会感到你的人生缺少遗憾而懒于追求，从而觉得生活好似是一种负累。

　　当然，我们提倡把知足作为一种生存智慧，并不是要我们把它理解成随遇而安、不思进取等消极的人生态度，否则“知足”只会成为我们前进路上的绊脚石。我们所说的“知足”是对现实生活的欣然接受。其实当我们通过努力仍无法改变生活的处境时，除了欣然接受外，还有更好的选择么？“知足”也应该是为不负有限的生命奋发图强的同时，不与他人比地位高低比富贵享受，能坦然地对待功名利禄，有着古仁人志士那种“不以物喜，不以己悲”的达观处世态度，学会在平淡的日子里没事偷着乐。如果我们都能“知足”，就能在顺境中优哉游哉，万一置身逆境也能安之若素。如此，又何愁不拥有人生的大快乐和大幸福呢？

　　知足是一种良好的心态，是一种崇高的境界。知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的坎，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。知足的人，是智慧的人，是快乐的人，更是懂得创造和把握幸福的人。

　　完美并不美

　　人有悲欢离合，月有阴晴园缺，也许正是因为如此，人们才有了这个亘古以来近似奢侈的追求——完美。不难发现，在我们生活的周围，有许多完美主义者，他们对人对己对周围的一切甚至对整个世界，都苛求毫无瑕疵。然而他们不知道，绚烂的夏花即使生得再艳丽迷人，也逃不过凋零的命运；动人的故事即使再精彩绝伦，也会消散在历史的洪流中。换句话说，纵然世界是多么的美好，也不可能有完美的存在。

　　一年秋天，寺院的老和尚看着刚来不久的一个小和尚在打扫庭院。当小和尚把院子里打扫得干干净净的时候，老和尚却说：“不够干净。你还得重做一次。”小和尚心想，老和尚要求得也太严了，可能修行就得要做到尽善尽美吧。于是，小和尚又花了很长时间把寺院重新打扫了一遍。然后他对老和尚说：“我把石阶洗了三次，石灯笼也擦拭多遍，树木也冲洒过水，苔藓上也闪耀着翠绿，没有一枝一叶留在地上。够干净了吧？”

　　可是，令他没有想到的是，老和尚斥责地说道：“傻瓜！这不是打扫庭院的方法，这是洁癖。”说着老和尚步入庭院中，用力摇动了一棵挂满树叶的树，如此一来，地面上便落了一层金色和红色的树叶，漂亮极了。小和尚疑惑不解地看着禅师，只听老和尚说： “打扫庭院不只是要求清洁，也要求美和自然。”

　　其实，案例中的这位老和尚是在训诫小和尚，做事时苛求完美的心态与做法，不仅是违背自然，也往往使我们离完美更远。

　　有人认为，追求完美是一种美好的理想，只是要想做到实在是太辛苦了；也有人说，完美主义是一种逃避，因为这样的人会为了保存完美，所以害怕破坏现有的一切；也有人觉得完美主义的人太“矫情”。

　　可是，尽管对追求完美有着如此多的指摘，现实中人们却往往都有苛求完美的倾向。

　　一些女孩子找对象，常会勾勒出一个十全十美的白马王子形象，以此为标准来寻觅如意郎君，可结果往往是高不成低不就，以至于最终进入“剩女”的行列；父母望女成凤，望子成龙，总要求孩子拿第一、当三好，发现孩子的弱点或错误就会失望，就会求全责备。其实以追求完美的态度来面对自己和他人是不必要的。因为这个世界并不完美，我们每一个人也同样不完美。只有对人、对事，不苛求完美，才是一种超逸的处世态度，一种聪明的选择。

　　一位智者将要退休的时候，想从两个优秀的学生中选一个做自己的接班人。一天，他对学生说，你们出去给我拣一片最完美的树叶。两个学生遵命而去。时间不久，同学A回来了，递给智者一片并不漂亮的树叶，对智者说，这片树叶虽然并不完美，但它是我看到最完美的树叶。同学B在外面转了半天，最终却空手而归，他对智者说，我看到了很多很多的树叶，但是怎么也挑不出一片最完美的……最后，智者把接班人的位置给了同学A。

　　“拣一片最完美的树叶”，这种初衷无疑是美好的，但是如果一味地把眼睛盯在“完美”上，那么就会吃尽苦头。也许直到最后自己才会明白：为了寻求一片最完美的树叶而失去许多机会是多么的得不偿失。况且，人生中最完美的树叶又有多少呢？世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无飘渺的最完美的树叶，而忽视了本来最平淡也最幸福的生活。

　　其实，世界本来就是个有缺陷的世界，人心本就是完美.我们应当以完美的人心，去对待这个缺陷的世界，不应当用缺陷的世界，来缺陷完美的人心。人类没有缺陷是一个神话，更何况我们个体。拥有缺陷是每一个人都应该看到的事实，“人心完美”即是人生在世将自己该做的能做的事做好，那对于你来说就是一个完美的人生，而并不需要苛求自己或他人时时处处都做到极点。就像李商隐当年写的那句感人肺腑的诗：＂此情可待成追忆，只是当时已惘然。“这是种缺陷的美感，体现的又何尝不是一种完美的人生呢？

　　其实瑕疵本身也是一种美，缺憾本身也是一种美，正如维纳斯的断臂，红楼梦最终的悲剧收场，正是有了缺憾才让人惋惜，才有空间再去前进，再去进步。

　　美都是相对的，在生活中，不存在完美。维纳斯是美的，她的断臂使她的美成为残缺的美，可谁又能说她不美呢？从某种意义上讲，残缺的美才是真实的、可爱的。正因其残缺，才能让人有更高的期待。

　　对于我们每个人来讲，只有不苛求完美，才会心气平和；不苛求完美，才会有快乐的人生。从虚幻的完美世界中走出来，把脚结结实实地踏在地上，用行动去改变不完美的事物，不求最好，但求更好。知道“我们一直在努力”就够了。你说呢？

　　由于社会各个方面的压力，现实生活让崇尚完美主义的人看到自己对现实的无能为力，往往会变得急躁、自卑，甚至急功近利。这不仅使完美主义者本人觉得痛苦，更糟糕的是这种个性也会对他周围的人造成影响。所以，为了人生真正的圆满，还是从追求完美的枷锁里将自己释放出来吧。

　　给自己一些遭遇挫折的机会

　　在漫长的人生旅途上，既有宽阔平坦的康庄大道，也有崎岖不平的山间小路；既有娇艳欲滴的美丽鲜花，也有蓊郁葱茏的荆棘丛生。无论是坚强的男人还是柔弱的女子，谁都难以逃脱这份注定的“幸运”。

　　经受挫折没有什么大不了，关键是要在挫折中变得聪明，变得坚强，变得成熟，这样才能把每次挫折都变成一次锻炼自己、完善自我的机会。著名的主持人杨澜曾说过：人生最大的财富不是青春与美貌，也不是充沛的精力，而是有遭遇挫折的机会。

　　达尼以优异的成绩从大学毕业了，目前正踌躇满志地走出校门，走向社会。此时，她不由得想起一年前的一件事。

　　在一次考试中，弗朗西斯科教授给她打了不及格的成绩，这让本来做好毕业打算的达尼很受打击，因为她早已做好毕业后的各种计划，现在不得不取消，然后再等待一个学期甚至一年的时间。摆在她面前的有两条路：其一是重修这门课程，等下年度毕业的时候再拿学位；其二是不要学位一走了之。

　　情急之下，达尼找到了弗朗西斯科教授，并在他面前大发脾气。教授见此情景，并没有生气，而是静静地等待达尼平静下来，然后对她说：“你说的大部分都很对，确实有许多知名人物几乎不知道这一科的内容，你将来很可能不用这门知识就获得成功，你也可能一辈子都用不到这门课程里的知识，但是你对这门课的态度却对你大有影响。”

　　“您这是什么意思？”达尼问道。

　　弗朗西斯科教授回答说：“我能不能给你一个建议呢？我知道你相当失望，我了解你的感觉。我也不会怪你。但是请你用积极的态度来面对这件事吧。这一课非常非常重要。请你记住这个教训，以后你就会知道，他是使你收获最大的一个教训。”

　　听完教授的话，达尼思考良久，虽然她心里对不能马上毕业而感到不痛快，但考虑到或许弗朗西斯科教授的话有道理。因为通过几年的接触，弗朗西斯科教授是得到学生们爱戴的，这其中当然包括达尼。

　　后来，达尼又将这门课重修了。事情的结局就是故事开头的那一幕。拿着学位证书，达尼的心里有种特别的感觉，如果在去年顺利毕业的话，她认为自己很可能不会有现在的感受。达尼找了个时间，特地向弗朗西斯科教授致谢，并向教授表示自己非常感谢那场争论。因为在达尼看来，是那次不及格让她经历了挫折，而正是那次挫折让她尝到了不一样的成功滋味。

　　弗朗西斯科教授的眼里流露出欣慰与欣赏，然后送走了眼眶里已蓄满泪花的达尼。

　　从故事中我们可以感受到，尽管挫折使我们痛苦，但同时又是一种考验和挑战，激励我们成长、成熟。其实，这也是生活的一种方式。也就是说，问题的关键不在于挫折的有无和强弱，而在于我们对待挫折的态度。有些挫折看上去很可怕，可是更可怕的是我们对它屈服。对付挫折有许多方法，可以尝试驱逐它、磨平它、克服它，只要我们有信心，有勇气，我们就踩过泥泞，走过风雨，成功就在我们面前。

　　古往今来，有多少仁人志士直面人生的困苦，战胜人生的挫折，最终给世人留下永恒的记忆。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游的路，他能直面人生挫折，是如此的自信；“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”是郑板桥的路，他能阔达人生，是如此的坚毅。“苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是越王勾践的路，他能蔑视人生挫折，是如此的坚强。

　　其实，在我们每个人的人生旅途中，没有一个人不会经历挫折。面对挫折，我们要具备百折不挠的意志。意志是人类思想的主宰，只有用顽强的意志来坚定战胜挫折的信念，才能有向挫折挑战的筹码。即使我们一百次扑倒在地，也要有第一百零一次站起来！即使已经一无所有，也要有继续尝试的勇气！

　　挫折，是人生在所难免的事情。在那迷茫失落而无所为的日子里，你是否能看到阴霾下挺立的苍松翠柏，你是否能看到，死一般的黑夜里闪出的星光。你是否想过，坚强的意志定能战胜超越……是的，给自己一缕面对挫折的光吧！

　　遇到挫折，并不意味着输，也不意味着你的人生到了终点。相反的，失败的终点，往往是成功的起点，只要你敢于面对它，让希望的光芒照射进心底，让你充满力量打败它。你一定能够采摘到成功的鲜花——那朵远在天边的奇葩！

　　与我一起，把悲观扔掉

　　当清晨的第一缕暖阳通过窗户照射进屋子里的时候，我们应该对新一天的到来准备一些什么样的寄予呢？这恐怕得因人而议了！

　　乐观的人会这样想：曾经经历过的艰难，不是都轻易地扛过来了嘛，那么多的困难居然都因我的努力而解决掉了；面对今天如此美好的时光，还有什么困难都阻挡得了我呢！相反，性情悲观的人则会这么想：今天也许会很不好过。今天也许会会步崎岖，于是总是沉浸在回忆归去的状态之中。显然，这是一种消极的心理，对未来没有任何目标和憧憬，也必将看不到任何希望。

　　其实，在我们每个人的一生之中，难免会遇到磕磕绊绊、沟沟坎坎。当这些难关出现的时候，如果你垂头丧气，那你只能在困难面前认输。相反，如果你能积极乐观地面对，那你就会将生活中的坎坷，看成是自己积累经验的大好时机，变危难为动力。由此可见，乐观的带给我们的力量是无穷的。