"为何把手放在男孩的额头和肚子上？"我问，"是否检查有没有发烧？"
"我在检查他的脑袋，"赖爷说，"看他脑子里有没有恶灵？"
"哪一种恶灵？"
"小莉，"他说，"我是巴厘岛人。我相信巫术。我相信恶灵从河里跑出来害人。"
"男孩有没有恶灵？"
"没有。他只是生日出了毛病。他的家人做奉献就没事了。小莉，你呢？每天晚上有没有练巴厘禅修？让脑子和心灵干净？"
"每天晚上都做。"我保证。
"学习让肝脏微笑？"
"让肝脏也微笑，赖爷。肝脏笑得很开心。"
"很好。微笑让你成为美丽的女人，给你变漂亮的力量。你可以使用这种力量--漂亮的力量--得到生命中想要的东西。"
"漂亮的力量！"我重复这个让我喜爱的句子，像在禅修的芭比娃娃。"我要漂亮的力量！"
"你也还练印度禅修吧？"
"每天早上。"
"很好！别忘了你的瑜伽，对你有益。持续练习印度和巴厘两种禅修对你很好。两者虽不同，却同样好。都一样、都一样。我思考宗教，多数都一样、都一样。"
"不是每个人都这么想，赖爷。有些人喜欢与神争论。"
"没有必要，"他说，"你如果遇见信不同宗教的人想与神争论，我有好的想法。我的想法是，听这人说有关神的一切。别跟他争论神的事，最好说："我同意你。"然后你回家，随心所欲地祈祷。这是我的想法，让人们平心静气对待宗教。"
赖爷始终抬着下巴，我留意到他的头微微后仰，既傲慢又优雅，犹如一位好奇的老国王。他从鼻子上方审视整个世界。他的皮肤光滑，呈金黄褐色。他几乎完全秃顶，却有一对长而飘逸的眉毛，看似渴望升空飞翔。除了缺牙齿、右手臂烧伤，他似乎非常健康。他告诉我年轻时代的他是舞者，在庙会上跳舞，当时的他俊俏得很。我相信。他每天只吃一餐--巴厘岛典型的简单饮食：米饭佐配鸭肉或鱼肉。他每天喜欢喝一杯加糖咖啡，多半只为了庆贺自己买得起咖啡与糖。只要这么吃，你也能轻而易举活到一○五岁。他说自己让身体保持强壮的办法是每天睡前禅坐，将宇宙的健康能量拉入自己的核心。他说人体恰恰由五种元素创造而成--水（apa）、火（tejo）、风（bayu）、天（akasa）和土（pritiwi）--你只须在禅坐时集中心思于这些事实之上，即可从这些来源取得能量，保持强壮。他偶尔展现对英语句子的精准听力，说："微观世界变为宏观世界。微观世界的你变得和宏观世界的宇宙同为一体。"
今天他非常忙碌，巴厘病患在他的庭园里排队，有如货柜箱，每个人腿上摆着小孩或贡品。有农人和商人，父亲和祖母。有小孩不吞下食物的父母，有摆脱不掉法术诅咒的老人。有为爱欲与愤怒所苦的年轻人，有寻找佳偶的女人，还有患皮疹的孩子。人人失调，人人需要恢复平衡。
然而赖爷家的庭园气氛始终是人人充满耐心。有时必须等候三个小时才轮到让赖爷看诊，但大家从不曾用脚打拍子，或恼怒地翻白眼。而孩子们的耐心亦教人惊叹，他们靠在美丽的母亲身上，玩着自己的手指头消磨时间。之后我总是觉得好笑，我发现这些安静的小孩之所以被带来看赖爷，是因为他们的父母判定自己的孩子"太顽皮"，需要治疗。是那个小女孩吗？那个在烈日下安静地连续坐上四个小时，却毫无怨言、手边也没有零食或玩具的三岁女生？她很"顽皮"？我真希望告诉他们："各位--你若想见识顽皮，让我带你去美国，让你看看什么是真正的过动儿。"只不过此地对孩子守规矩的标准很不同。
赖爷亲切治疗每位病患，一个接一个，似乎无视于时间的流逝，全心关注他们，无论下一个病患是谁。他非常忙，甚至中午也没能吃自己一天的一餐饭，而是守在阳台上，遵从对神和祖宗的尊重，连续坐好几个小时，治疗每一个人。傍晚，他的眼睛看起来像战场军医的眼睛。当天最后一名病患是位忧烦的巴厘中年人，抱怨连续几个礼拜没睡好；他说自己摆脱不掉"在两条河里同时溺水"的噩梦。
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